‌المطلب الأول الحد - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود» - جـ ٤

‌

‌المبحث الخامس حد الردة

وفيه ثلاثة مطالب هي:

1 -

الحد.

2 -

الشروط.

3 -

مسؤولية تنفيذ الحد.

‌

‌المطلب الأوّل الحد

وفيه ثلاث مسائل هي:

1 -

بيان الحد.

2 -

الدليل.

3 -

قتل المرأة بالردة.

المسألة الأولى: بيان الحد:

حدّ الردة: القتل.

المسألة الثانية: الدليل:

الدليل على قتل المرتد ما يأتي:

1 -

حديث: (من بدل دينه فاقتلوه)(1).

2 -

قتل علي رضي الله عنه للنصراني. والزنادقة المرتدين (2).

3 -

أن الردة كفر فتوجب القتل كالكفر الأصلي.

4 -

قتل أبي بكر للمرأة المرتدة (1).

5 -

حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة)(2).

المسألة الثالثة: تطبيق حدّ الردة على المرأة:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -

الخلاف.

2 -

التوجيه.

3 -

الترجيح.

الفرع الأوّل: الخلاف:

اختلف في تطبيق حكم الردة على المرأة على قولين:

القول الأوّل: أنَّه يطبق عليها وتقتل بها.

القول الثاني: أنَّه لا يطبق عليها ولا تقتل بها.

الفرع الثاني: التوجيه:

وفيه أمران هما:

1 -

توجيه القول الأوّل.

2 -

توجيه القول الثاني.

الأمر الأوّل: توجيه القول الأوّل:

وجه القول بقتل المرأة بالردة بما يأتي:

1 -

حديث: (من بدل دينه فاقتلوه)(3).

ووجه الاستدلال به: أنَّه عام فيشمل المرأة.

2 -

أن امرأة ارتدت فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها (1).

3 -

أن امرأة ارتدت في عهد أبي بكر رضي الله عنه فقتلها (2).

4 -

حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة)(3).

ووجه الاستدلال به: أنَّه عام فيشمل المرأة.

الأمر الثاني: توجيه القول الثاني:

وجه القول بعدم قتل المرتدة بما يأتي:

1 -

نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء (4).

2 -

أن أبا بكر رضي الله عنه استرق نساء بني حنيفة، وذراريهم (5).

الفرع الثالث: الترجيح:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

بيان الراجح.

2 -

توجيه الترجيح.

3 -

الجواب عن وجهة المخالفين.

الأمر الأول: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بالقتل.

الأمر الثاني: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح القول بقتل المرتدة، أن أدلته أخص، والخاص مقدم على العام.

الأمر الثالث: الجواب عن وجهة المخالفين:

وفيه ثلاثة جوانب:

1 -

الجواب عن النهي عن قتل النساء.

2 -

الجواب عن استرقاق أبي بكر لنساء بني حنيفة.

3 -

الجواب عن قتل الكافرات الأصليات.

الجانب الأوّل: الجواب عن النهي عن قتل النساء:

أجيب عن ذلك: بأنّه عام وقتل المرتدات خاص والخاص مقدم على العام.

الجانب الثاني: الجواب عن سبي أبي بكر لنساء بني حنيفة:

أجيب عن ذلك: بأنّه ليس كل نساء بني حنيفة مرتدات والمسبيات من الكافرات الأصليات.

الجانب الثالث: الجواب عن قياس المرتدات على الكافرات الأصليات:

أجيب عن ذلك بجوابين:

الجواب الأوّل: أنَّه قياس مع النص فلا يعتد به.

الجواب الثاني: أنَّه قياس مع الفارق، وذلك أن الكافرات الأصليات يرجى إسلامهن حينما يعايشن المسلمين ويعرف الإِسلام، بخلاف المرتدات فقد خرجن عن الإِسلام بعد معرفته فيبعد رجوعهن إليه، خصوصا بعد دعوتهن وإصرارهن.