{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ} المال {لَشَدِيدٌ} أي لأجل حبه للمال لبخيل - أوضح التفاسير - جـ ١

{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ} المال {لَشَدِيدٌ} أي لأجل حبه للمال لبخيل ممسك

{أَفَلَا يَعْلَمُ} ذلك الكنود الكفور ما يحل به {إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} بعث ما فيها من الموتى

{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} أي أخرج، وعلم ما فيها: من كفر وإيمان، وطاعة وعصيان، وشح وكرم

{إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ} وبما في قلوبهم {لَّخَبِيرٌ} فيجازيهم على ما قدموا: من خير أو شر.

‌

‌سورة القارعة

بسم الله الرحمن الرحيم

{الْقَارِعَةُ} القيامة؛ وسميت قارعة: لأنها تقرع القلوب بأهوالها

{وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} تهويل لشأنها

{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} الفراش: هو الطائر الصغير الدقيق؛ الذي يتطاير حول النار. أو هو الجراد الصغير. وقد شبههم تعالى بالفراش؛ لكثرتهم وانتشارهم وضعفهم وذلهم، و «المبثوث» المتفرق المنتشر

{وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} كالصوف المنتثر المتطاير؛ كقوله تعالى: {فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنبَثّاً}

{فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} أي زادت حسناته على سيئاته

{وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} أي نقصت حسناته عن سيئاته، أو لم تكن له حسنات يعتد بها؛ كمن يتصنع الكرم مباهاة، أو العبادة رياء

{فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} أي فمأواه النار. ويقال للمأوى: أم؛ لأن الأم: مأوى الولد ومفزعه.

‌

‌سورة التكاثر

بسم الله الرحمن الرحيم

{أَلْهَاكُمُ التَّكَّاثُرُ} شغلكم التفاخر بالأموال والأولاد؛ عن طاعة الله

{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} أي شغلكم جمع المال، عن المآل؛ حتى أدرككم الموت، ودفنتم في المقابر. وقيل:«حتى زرتم المقابر» معددين سجايا آباءكم وأجدادكم

{كَلَاّ} ردع عن التكاثر والتفاخر {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} عاقبة تكاثركم وتفاخركم

{ثُمَّ كَلَاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ} تكرير للتأكيد مما سوف يعلمونه، وأنه حاصل لا محالة

{كَلَاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} أي لو علمتم العلم الحقيقي، وتدبرتم وتفكرتم؛

لعرفتم الجحيم، ولخفتموها كأنكم ترونها. وذلك كقوله عليه الصلاة والسلام:«أن تعبد الله كأنك تراه»

{ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} أي ثم ترونها يقيناً يوم القيامة

أي تحاسبون وتؤاخذون على التنعم الذي شغلكم عن الطاعة ولم تقوموا بشكره