وأما قراءة الكسر فقرأ بها الحسن، ووجهها وجه قراءة الفتح، - تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

وأما قراءة الكسر فقرأ بها الحسن، ووجهها وجه قراءة الفتح، إلاّ أنه

كسرت الراء على أصل التقاء الساكنين.

وفيه قراءة غير ما ذكر: قرأ أبو جعفر (لا تضار) بسكون الراء مع

التشديد، وحكي عنه بالتسكين مع التخفيف.

وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنه قرأ بالفكِّ وفتح الراء الأولى.

‌

‌تتميم:

اعلم أن (لَا تُضَارَّ) المدغم يحتمل أن تكون أصله " لا تضارِر " بكسر

الراء الأولى وفتحها كما قرأ ابن عبّاس.

وإن كان الأصل كسر الراء، ف (والدة) فاعل والمفعول محذوف، والباء في (بولدها) سببيّة.

والتقدير: لا تضارّ والدةٌ زوجَها بسبب ولدها.

وإن كان الأصل بفتح الراء الأولى كما قرأ ابن عبَّاس، ف (والدة) مفعول لم يسمّ فاعله، والباء أيضاً في (بولدها) سببيّة. والله أعلم.