‌[صفية بنت بشامة] - إمتاع الأسماع - جـ ٦

[ () ] ويؤخذ منه اعتبار الكفاءة في النسب، وأن غير القرشيات ليس كفأ له، وفضل الحنو والشفقة وحسن التربية والقيام على الأولاد وحفظ مال الزوج وحسن التدبير فيه.

ويؤخذ منه مشروعية إنفاق الزوج على زوجته. (فتح الباري) : 9/ 155- 156 كتاب النكاح، باب (12) إلى من ينكح، وأي النساء خير، وما يستحبّ أن يتخيّر لنطفه من غير إيجاب، حديث رقم (5082)، (جامع الأصول) : 9/ 309، الباب السادس من كتاب الفضائل والمناقب، الفصل الأول في فضل قريش حديث رقم (6790) .

[ (1) ] الأحزاب: 50.

[ (2) ] زيادة للسياق.

[ (3) ] لم أجده في المستدرك، لكن قال القسطلاني: الخامسة [من المخطوبات] : أم هانئ فاختة بنت أبى طالب أخت عليّ، خطبها صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة مصبية، واعتذرت إليه فعذرها. (المواهب اللدنية) : 2/ 99.

[ (4) ] قال القسطلاني: الثالثة [من المخطوبات] : صفية بنت بشامة- بفتح الموحدة وتخفيف الشين المعجمة- كان أصابها في سبى، فخيرها بين نفسه الكريمة وبين زوجها، فاختارت زوجها.

(المواهب اللدنية) : 2/ 99، وقال الحافظ في (الإصابة) : صفية بنت بشامة، أخت الأعور، من بين العنبر بن تميم، ذكرها ابن حبيب في [ (المحبر) ] ممن خطبهن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بهن،

قال الحافظ: وأسند ابن سعد عن ابن عباس بسند فيه الكلبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها، وكان أصابها سباء، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن شئت أنا وإن شيء زوجك، فقالت زوجي، فأرسلها، فلعنها بنو تميم. (الإصابة) : 7/ 737- 738، ترجمة رقم (11397) .