الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه عُبَيد
من الأَوهام:
•
[وَهْمٌ] : عُبَيد بن الأبح السليحي
.
عَن: امرأة من بني أسد: كنت يوما عِنْدَ زينب امْرَأَة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ونحن نصبغ ثيابا لَهَا بمغرة
…
الحديث.
وعَنه: حبيب بْن عُبَيد الرحبي.
هكذا ذكره صاحب"الأطراف، وهو وهم، والصواب: حريث بن الأبح، كَمَا تقدم فِي موضعه (1) ، وكَذَلِكَ هُوَ فِي عامة الأصول من سنن أَبِي دَاوُد فِي كتاب اللباس عَلَى الصواب (2) .
3701 -
سي:
عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس العسقلاني
(3) .
روى عن: أَبِيهِ آدم بْن أَبي إياس (سي) ، وسلم بْن عَبْد الصمد الخراساني، ومحمد بن يوسف الفريابي.
(1) 5 / الترجمة 1170 وانظر هناك تعليقنا على تقييد السليحي بفتح السين وكسر اللام.
(2)
أبو داود (4071) .
(3)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1862، والمعجم المشتمل، الترجمة 593، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 22، وتاريخ الاسلام، الورقة 252، (أحمد الثالث 2917 / 7) ونهاية السول، الورقة 231، وتهذيب التهذيب: 7 / 58، والتقريب: 1 / 541، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4617.
رَوَى عَنه: النَّسَائي (1) في "اليوم والليلة"، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَبُو الطيب أَحْمَد بْن الممتنع القرشي الأيلي وبشران بْن عَبد المَلِك الموصلي، وسلامة بْن محمود بْن عيسى بْن قزعة العسقلاني وكَانَ يقال: إنه من الأبدال، وأَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بْن قتيبة العسقلاني، وعبد اللَّهِ بن أَبي سفيان الموصلي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن سراج المِصْرِي الْحَافِظ، وعلي بْن شمردان بْن عَبْد الرحمن الزاهد، والفضل بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد الدولابي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن إدريس التنيسي، ومحمد بْن عَبد الرحيم التريكي المطوعي النيسابوري ولقبه حمش (2) ، وابنه مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس وهارون بْن عقيل بْن عُمَير الكناني العسقلاني.
ورَوَى مأمون بْن أَحْمَد بْن عَلِي الهروي الكرامي أحد الضعفاء المتروكين المتهمين بالوضع، عَنْ عُبَيد بْن آدم هَذَا عَنْ سُلَيْمان بْن أَحْمَد الواسطي، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن دَاوُد الحراني ولَمْ نقف عَلَى روايته عَنْ هَؤُلاءِ من طريق غيره.
قال أبو حاتم (3) : صدوق.
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: لم يزد في الاصل على ما في النبل.
(2)
حمش، بفتح الحاء المهملة وكسر الميم ثم شين معجمة، قيده ابن حجر في الالقاب، الورقة 32 من نسختي الخطية.
(3)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1862.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ (1) : مَاتَ فِي شعبان سنة ثمان وخمسين ومئتين (2) .
3702 -
ر ت ق: عُبَيد بن أسباط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي (3) ، مولاهم، أَبُو مُحَمَّد الكوفي.
روى عن: أَبِيهِ أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (ر ت ق) ، وسُفْيَان بْن عقبة السوائي، وعبد اللَّه بْن إدريس (ت) ، وعُبَيد بْن سَعِيد الأُمَوِي، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي فِي كتاب"القراءة خلف الإِمَام"والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن الْحَسَن بْن متويه، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن مندة الأصبهاني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (4) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بمكة وسئل عنه فقَالَ: شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 593.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال النَّسَائي: صدوق (7 / 58) وَقَال في "التقريب": صدوق.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1440، وتاريخه الصغير: 2 / 390، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1860، وثقات ابن حبان: 8 / 432 والمعجم المشتمل، الترجمة 594، والكاشف: 2 / الترجمة 3652، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 22، ونهاية السول، الورقة 231، وتهذيب التهذيب: 7 / 58 - 59، والتقريب: 1 / 541، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4618.
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1860.
(5)
8 / 432.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة خمسين ومئتين، وكَانَ ثقة (1) .
3703 -
خ: عُبَيد بن إِسماعيل القرشي الهباري (2) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، ويُقال: إِن اسمه عَبد اللَّهِ ويعرف بعُبَيد (3) .
رَوَى عَن: جميع بن عُمَر بن عَبْدِ الرحمن العجلي، وأبي أُسَامَة حماد بْن أسامة (خ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعيسى بْن يونس، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي، وأَحْمَد بْن عَلِي الخزاز، وعبد اللَّه بن زيدان بن يَزِيدَ البجلي، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسين بْن حفص الخثعمي الأشناني الكوفي، ومحمد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني الأخرم، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي وَقَال: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
(1) وكذلك قال البخاري في تاريخ وفاته لكنه قال: في ربيع الاول (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1440) وكذا أرخ وفاته أيضا ابن حبان، وابن عساكر. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1441، وتاريخه الصغير: 2 / 391، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1861، وثقات ابن حبان: 8 / 433، والجمع لابن القيسراني: 1 / 331، والمعجم المشتمل، الترجمة 595، والكاشف: 2 / الترجمة 3653، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 22، ونهاية السول، الورقة 231، وتهذيب التهذيب: 7 / 59، وتقريب التهذيب: 1 / 541، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4619.
(3)
جزم الشيرازي بذلك في كتابه"الالقاب"كما نقله ابن حجر في تهذيبه: 7 / 59.
(4)
8 / 433.
قال الْبُخَارِيّ (1) : مات يوم الجمعة آخر ربيع الأَوَّل سنة خمسين ومئتين.
وَقَال الحضرمي، وابن حبان: مَاتَ فِي ربيع الأَوَّل.
وَقَال غيرهم: مَاتَ قبل الخمسين (2) .
3704 -
بخ ت: عُبَيد بن أَبي أمية الحنفي (3)، وقيل: الإيادي، مولاهم، أَبُو الفضل اللحام الكوفي، والد مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي وإخوته.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن السدي، وحبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وسَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع، وعامر الشعبي، ونقيع أَبِي دَاوُد الأعمى، وأبي مرة يَعْلَى بْن مرة الكوفي (بخ) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، وأخيه أَبِي بَكْر بْن أَبي موسى (ت) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن زكريا (بخ) ، وسقيان الثَّوْرِي، وأَبُو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وابناه عُمَر بْن عُبَيد (ت) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد.
(1) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 1441، وتاريخه الصغير: 2 / 391.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الحاكم عن الدارقطني: ثقة (7 / 59) وَقَال في "التقريب": ثقة.
(3)
تاريخ الدوري: 2 / 385، وعلل أحمد: 1 / 164، 195، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1435، وثقات العجلي، الورقة 36، والمعرفة والتاريخ: 2 / 650، و3 / 106، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1858، وثقات ابن حبان: 7 / 156، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة 14، والكاشف: 2 / الترجمة 3654، وتذهيب التهذيب: 7 / 59 - 60، والتقريب: 1 / 541، والتقريب: 1 / 541، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4620.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) : قيل ليحيى بْن مَعِين: يَعْلَى بْن عُبَيد عَن أَبِيهِ؟ قال: ثقة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : كوفي ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (4) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
روى له الْبُخَارِي فِي "الأدب"والتِّرْمِذِيّ.
3705 -
م د س ق: عُبَيد بن البراء بن عازب الأَنْصارِيّ الحارثي الكوفي (6) ، أَخُو الرَّبِيع بْن البراء، ولوط بْن البراء، ويزيد بْن البراء.
روى عن: أَبِيهِ البراء بْن عازب (م د س ق) .
رَوَى عَنه: ثابت بن عُبَيد (م د س ق) ، ومحارب بن دثار.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1858.
(2)
ثقاته، الورقة 36.
(3)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1858.
(4)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1858.
(5)
7 / 156، وَقَال البرقاني عن الدارقطني: ثقة (سؤالاته، الورقة 14) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1444، وثقات العجلي، الورقة 36، والجرح والتعديل، 5 / الترجمة 1864، وثقات ابن حبان: 5 / 135 والكاشف: 2 / الترجمة (3655)، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 22، ونهاية السول، الورقة 232، وتهذيب التهذيب: 7 / 60، والتقريب: 1 / 541، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4621.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (1) : كوفي تابعي ثقة (2) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بن شيبان، قالو: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال:(3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيد، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قال: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَحَبَّ أَوْ نُحِبُّ أَنْ نَقُومَ عَنْ يَمِينِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعَ عِبَادَكَ (4) .
رَوَاهُ مُسْلِم (5) عَن أَبِي كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبي زائدة، وعن كريب وزهير بْن حرب، عَنْ وكيع.
ورواه أَبُو دَاوُد (6) عَنْ محمد بن رافع عَن أبي أَحْمَد الزبيري.
ورواه النَّسَائي (7) عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبد الله بن المبارك.
(1) ثقاته، الورقة 36.
(2)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: روى عَن أَبِيهِ لم يضبطه. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
مسند أحمد: 4 / 304.
(4)
في المطبوع من المسند زاد"أو تبعث عبادك.
(5)
مسلم: 2 / 153.
(6)
أبو داود (615) .
(7)
المجتبى: 2 / 94.