المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عثمان بن الحارث، أبو الرواع - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه عُبَيد اللَّه

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن أَبي بردة، هُوَ عُبَيد اللَّه بْن المغيرة بْن أَبي بردة الكناني، يأتي

- ‌ عُبَيد اللَّه بن الجهم الأنماطي البَصْرِيّ

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن الحصين الأَنْصارِيّ، هُوَ: عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الحصين، يَأْتِي

- ‌(وهُمْ) : عُبَيد اللَّه بْن حفص بْن أَنَس بْن مَالِك

- ‌ عُبَيد اللَّه بن حميد بْن عَبْد الرحمن الحميري البَصْرِيّ

- ‌(وهم) : عُبَيد اللَّه بن زبيب بن ثعلبة بن عَمْرو التميمي العنبري

- ‌ عُبَيد اللَّه بن أَبي زِيَاد الشامي الرصافي جد حجاج بْن أَبي منيع

- ‌ عُبَيد اللَّه بن سَعِيد الأُمَوِي

- ‌ عُبَيد اللَّه بن سَعِيد الثقفي الكوفي والد أَبِي عون الثقفي

- ‌ عُبَيد الله بن سلمان

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن عامر، فِي ترجمة عَبْد الرحمن بْن عامر

- ‌ عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن أَبي ثور القرشي المدني مولى بَنِي نوفل

- ‌ عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن عُثْمَان

- ‌ عُبَيد اللَّه بن عَبد الله بن عُمَر

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ. تقدم

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن عتبة مولى أَنَس بْن مَالِك

- ‌ عُبَيد اللَّه بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عَمْرو بْن النزال بْن مرة بْن عُبَيد بن

- ‌ عُبَيد اللَّه بن عُمَر القرشي السَعِيدي

- ‌ عُبَيد اللَّه بن القبطية الكوفي

- ‌ عُبَيد بْن محصن، ويُقال: عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ عُبَيد اللَّه بن مُحَمَّد، فِي ترجمة: مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد

- ‌ عُبَيد اللَّه بن مُسْلِم القرشي

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن مضارب، فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن مضارب

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن معية، ويُقال: عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ عُبَيد اللَّه بْن أَبي نهيك. ويُقال: عَبد اللَّهِ تقدم

- ‌ عُبَيد اللَّه بن هرير بن عَبْد الرحمن بْن رافع بْن خديج الأَنْصارِيّ الحارثي المدني

- ‌[وَهْمٌ] : عُبَيد اللَّه بن الهيثم بن عُثْمَان

- ‌ عُبَيد اللَّه بن يَزِيد الطائفي

- ‌ عُبَيد اللَّه مولى عُمَر بْن مُسْلِم الْبَاهِلِي

- ‌[وَهْمٌ] : عُبَيد اللَّه، مولى أَبِي رهم

- ‌من اسمه عُبَيد

- ‌[وَهْمٌ] : عُبَيد بن الأبح السليحي

- ‌ عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس العسقلاني

- ‌ عُبَيد بن تعلى الطائي الفلسطيني

- ‌ عُبَيد بْن سَعِيد بْن أبان بْن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس القرشي

- ‌ عُبَيد بن أَبي صَالِح

- ‌ عُبَيد بن الطفيل الْمُقْرِئ

- ‌ عُبَيد بن أَبي طَلْحَة الْمَكِّي

- ‌ وَهْمٌ عُبَيد بْن عامر، أخو عروة بْن عَامِر

- ‌ عُبَيد بن أَبي مريم المكي

- ‌ عُبَيد بْن المغيرة، أَبُو المغيرة البجلي، يَأْتِي فِي الكنى

- ‌[وَهْمٌ] عُبَيد بن مقسم

- ‌ عُبَيد بن مهران المكتب الكوفي

- ‌ عُبَيد بْن أَبي الوزر ويُقال: عُبَيد اللَّه بن أَبي الوزير الحلبي، تقدم

- ‌ عُبَيد أَبُو عامر الأشعري. يَأْتِي من الكنى

- ‌[وَهْمٌ] عُبَيد

- ‌من اسمه عُبَيدة

- ‌ عُبَيدة بن مسافع الديلي المدني

- ‌من اسمه عُبَيدة وعبيس

- ‌ عُبَيدة بن الأسود بن سَعِيد الهمداني الكوفي

- ‌ عُبَيدة بن معتب الضبي، أَبُو عَبْد الكريم الكوفي

- ‌من اسمه عتاب وعتبان

- ‌ عتاب بن عَبْد الْعَزِيز الحماني البَصْرِيّ

- ‌ عتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان بْن زَيْد بْن غنم بن سالم بن عوف بن عَمْرو بن عوف بن

- ‌من اسمه عتبة

- ‌ عتبة بْن ثمامة المرادي، فِي ترجمة: عُبَيد بْن ثمامة المرادي

- ‌ عتبة بْن شداد، ويُقال: عقبة بْن شداد، فِي ترجمة يَحْيَى بْن سليم بْن زيد مولى النَّبِيّ صَلَّى

- ‌ عتبة بن غزوان بن جَابِر بن وهيب بن نسيب بْن زيد بْن مالك بْن الْحَارِث بن عوف بن مازن بْن

- ‌من اسمه عتي وعتيبة وعتيك

- ‌ عتي بن ضمرة التميمي السعدي البَصْرِيّ

- ‌ عتيبة الضرير

- ‌ عتيك بن الْحَارِث بن عتيك الأَنْصارِيّ المدني

- ‌من اسمه عثام وعثمان وعثيم

- ‌ عثام بن عَلِي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عَمْرو بن مالك بن خَالِد بن ربيعة بن الوحيد

- ‌ عُثْمَان بن إِسْحَاق بن خرشة القرشي العامري المدني

- ‌ عُثْمَان بن الأسود بن موسى بن باذان الْمَكِّي مولى بني جمح

- ‌ عُثْمَان بن جُبَيْر الأَنْصارِيّ مولى أبي أيوب

- ‌ عُثْمَان بن الجهم الهجري

- ‌ عُثْمَان بن الْحَارِث، أَبُو الرواع

- ‌ عُثْمَان بن أَبي حازم البجلي

- ‌ عُثْمَان بن زفر الجهني الشامي الدمشقي

- ‌ عُثْمَان بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي الْمَكِّي

- ‌ عُثْمَان بن عَبد الله بْن الأسود الطائفي

- ‌‌‌ عُثْمَان بن عَبْد الرحمن

- ‌ عُثْمَان بن عَبْد الرحمن

- ‌ عُثْمَان بن عُبَيد، أَبُو دوس اليحصبي الشامي

- ‌ عثمان بن قيس

- ‌ عُثْمَان بن ناجية الخراساني

- ‌ عُثْمَان بن نعيم بن قَيْس بن حي الرعيني ثُمَّ الذبحاني المِصْرِي

- ‌ عُثْمَان بْن يحيى

- ‌ عُثْمَان بن يَعْلَى بن مرة الثقفي

- ‌من اسمه عجلان وعجير وعداء وعدي وعذافر

- ‌ العداء بْن خالد بْن هوذة بن خَالِد بن ربيعة بن عَمْرو بن عامر بن صعصعة بْن مُعَاوِيَة بْن

- ‌ عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأَرقم بن النعمان بن عَمْرو بن وهب بْن

- ‌ عذافر البَصْرِيّ

- ‌من اسمه عراك وعرباض وعربي

- ‌وعرس وعرعرة وعرفجة

- ‌ عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني

- ‌ عرفجة بن عَبْد الْوَاحِد الأسدي الكوفي

الفصل: ‌ عثمان بن الحارث، أبو الرواع

رَوَى عَنه: وكيع بْن محرز الناجي (ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعُ بْنُ مُحَرِّزٍ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَهْمٍ عَنْ زر بْن حبيش، عَن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى مَا وضَعَهُ.

رَوَاهُ (2) عَنِ الْعَبَّاس بْن يَزِيد البحراني، فوافقناه فِيهِ بعلو.

3798 -

بخ:‌

‌ عُثْمَان بن الْحَارِث، أَبُو الرواع

(3) .

عَن: ابْن عُمَر (بخ) : أَن رجلا كَانَ عنده ولَهُ بنات فتمنى

(1) 7 / 202. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

ابن ماجة (3608) .

(3)

علل أحمد: 1 / 212، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2213، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 801، وديوان الضعفاء، الترجمة 2704، والمغني: 2 / الترجمة 4010، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 28، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5491، ونهاية السول، الورقة 236، وتهذيب التهذيب: 7 / 108 - 109، والتقريب: 2 / 7، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4716. وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال" نصه: كان في النسخة التي نقلت منها عن عثمان بن الحارث عَن أبي الرواع وهو وهم".

ص: 348