الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ إِلَى هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ، قال: كُنْتُ آتِي الحائط يكون (1) بين الأَخُوة فيسلم أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ.
رَوَاهُ (2) عَنِ الْحُسَيْن بْن الجنيد عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا (3) .
3766 -
د:
عتاب بن عَبْد الْعَزِيز الحماني البَصْرِيّ
(4) .
رَوَى عَن: رحال القريعي، وجدته صفية بِنْت عطية (د) .
رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وأَبُو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بْن هَارُون، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد (5) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(6) .
(1) قوله"يكون"سقطت من نسخة ابن المهندس.
(2)
ابن ماجة (1831) .
(3)
هذا هو آخر الجزء السادس والثلاثين بعد المئة من الاصل وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 252، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 55، وثقات ابن حبان: 7 / 295، والكاشف: 2 / الترجمة 3707، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 26، ونهاية السول، الورقة 234، وتهذيب التهذيب: 7 / 92، والتقريب: 2 ظ 3، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4688.
(5)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر في الرواة عَنه: زياد بْن يَحْيَى الحساني وهو وهم فإنه لم يدركه، إنما روى أبو داود عن زياد بن يحيى، عَن أبي بحر عنه.
(6)
7 / 295، وفرق ابن حبان بين الذي يروي عن جدته، وبين الذي يروي عن الرحال القريعي، وَقَال في الذي يروي عن الرحال: يروي المقاطيع عن الرحال. (7 / 295) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": الصواب إنهما واحد (7 / 92) . وَقَال في "التقريب":
روى له أَبُو داود حَدِيثا واحدا عَنْ صفية، عَنْ عَائِشَةَ فِي التمر والزبيب.
3767 -
ت: عتاب بن المثنى بن خولان القشيري (1) ، أَبُو المثنى البَصْرِيّ، مولى بهز بْن حكيم.
رَوَى عَن: مولاه بهز بْن حَكِيم (ت) قصة وفاة زرارة بْن أوفى، وعن حميد الطويل.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وروح بْن عبد المؤمن الْمُقْرِئ، وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري (ت) ، وعلي بْن سلمة اللبقي، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا روح بْن عبد المؤمن، قال: حَدَّثَنَا عتاب بْن المثنى القشيري، قال: حَدَّثَنَا بهز بْن حَكِيم، قال: صلى بنا زرارة بْن أوفى فِي مَسْجِد بَنِي قشير فقرأ (فَإذَا نقر فِي الناقور)(3) فخر ميتا، فحمل إِلَى داره فكنت فيمن حمله إِلَى داره. قال: وكَانَ يقص فِي داره، وقدم الْحَجَّاج البصرة وهُوَ يقص في داره.
(1) الكاشف: 2 / الترجمة 3708، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 26، ونهاية السول، الورقة 234، وتهذيب التهذيب: 7 / 93، والتقريب: 2 / 3، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4689.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
المدثر: 8.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبَّاس العنبري، عَنْ عتاب بْن المثنى ولَمْ يذكر مَا فِي آخره، فوقع لنا بدلا عاليا.
3768 -
ق: عتاب مولى هرمز (1)، ويُقال: مولى ابْن هرمز. بصري.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك (ق) .
رَوَى عَنه: شُعْبَة (ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال حَدَّثَنَا
(1) علل أحمد: 1 / 163، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 249، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 50، وثقات ابن حبان: 5 / 474، والكاشف: 2 / الترجمة 3709، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 26، ومعرفة التابعين، الورقة 35، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5468، ونهاية السول، الورقة 234، وتهذيب التهذيب: 7 / 93، والتقريب: 2 / 3، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4690.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 5.
(3)
نفسه.
(4)
5 / 274، وسماه البخاري في التاريخ الكبير"عتاب بن هرمز (7 / الترجمة 249) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.