الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6305 -
ت ق:
مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري الكوفي
(1) .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وأبيه أبي موسى الأشعري (ت ق) .
رَوَى عَنه: أسيد بن أَبي أسيد (ت ق) ، ومقاتل بن بشير العجلي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، والحسين بْن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْن عَبْد الوهاب الحجبي، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ، قال: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ أَبي أُسَيْدٍ الْبَرَّادُ، قال: سَمِعْتُ
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 269، وتاريخ الدوري: 2 / 596، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1224، وثقات ابن حبان: 5 / 403، والكاشف: 3 / الترجمة 5832، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 84، ورجال ابن ماجة، الورقة 6، ونهاية السول، الورقة 393، وتهذيب التهذيب: 10 / 373، والتقريب: 2 / 288، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7316.
(2)
5 / 403. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. (تاريخه: 2 / 596) وَقَال
ابن حجر في "التقريب": مقبول.
مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ما من بَاكِيَةٍ تَبْكِي واجَبَلاهُ واسَيِّدَاهُ وشِبْهَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْلِ إِلا وكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَقُولانِ هَكَذَا كُنْتَ.
رواه التِّرْمِذِيّ (1) عن علي بْن حُجْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبي أُسَيْدٍ، نَحْوَهُ.
6306 -
بخ د كن: مُوسَى بن مَيْسَرَةَ الديلي (3) ، أَبُو عروة المدني، مولى بني الديل بن بكر، وهُوَ خال ثور بن زيد الديلي.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وسَعِيد بن أَبي هند (بخ د كن) ، وطلحة بن عُبَيد اللَّهِ بن كريز، وعكرمة مولى ابن عباس، ونعيم المجمر، وأبي مرة مولى عقيل بْن أَبي طالب (كن) .
رَوَى عَنه: ابن أخته ثور بن زيد الديلي، ومالك بن أنس (بخ د كن) ، وموسى بن عُبَيدة الربذي، وأَبُو أويس المدني، وأبُو بُكر بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سبرة.
(1) التِّرْمِذِيّ (1003) .
(2)
ابن ماجة (1594) .
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 219، وتاريخ الدوري: 2 / 596، وعلل أحمد: 1 / 359، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1257، والكنى لمسلم، الورقة 83، والمعرفة ليعقوب: 1 / 647، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 719، وثقات ابن حبان: 5 / 405، والكاشف: 3 / الترجمة 5833، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 84، ونهاية السول، الورقة 393، وتهذيب التهذيب: 10 / 373 - 374، والتقريب: 2 / 218، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7317.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي فِي " حديث مالك.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
6307 -
(تمييز) مُوسَى بن مَيْسَرَةَ العبدي (4) ، بصري.
يروي عَن: أنس بْن مالك، ومالك بن دينار.
ويروي عَنه: الربيع بْن بدر السعدي، وسَعِيد بْن أَبي كعب العبدي، والهيثم بن جماز الحنفي البكاء (5) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
(1) تاريخه: 2 / 596.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 719.
(3)
5 / 405. وَقَال ابن سَعْد: توفي فِي آخر سلطان بني أمية وكَانَ ثقة وله احاديث. (طبقاته: 9 / الورقة 219) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 718، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 84، ونهاية السول، الورقة 393، وتهذيب التهذيب: 10 / 374، والتقريب: 2 / 288، وخلاصة
الخزرجي: 3 / الترجمة 7318.
(5)
وَقَال ابن حجر في " التهذيب": خلطه ابن حبان في "الثقات" بالذي قبله فذكر في شيوخه أنس بن مالك، وفي الرواة عنه مالكا مع انه ذكر الاول في اتباع التابعين، وفرق بينهما ابن أَبي حاتم ولم أر له في تاريخ البخاري ذكرا فلعله سقط من نسختي ولا عند الخطيب في " المتفق" لموسى بن ميسرة ترجمة فكأنه هو. (10 / 374) . وَقَال في "التقريب": مستور.
6308 -
خ م س: مُوسَى بن نافع الأسدي (1)، ويُقال: الهذلي، أَبُو شهاب الحناط الكوفي، ويُقال: البَصْرِيّ، وهُوَ أَبُو شهاب الأكبر.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (خ م) ، ومجاهد بن جبر، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن زكريا الخلقاني، وأَبُو أسامة حماد ابن أسامة، وسفيان الثوري (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعيسى بْن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين (خ م) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ووكيع بْن الجراح (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وابو داود الطيالسي.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 365، وتاريخ الدوري: الترجمة 19، وابن الجنيد، الترجمة 295، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1266، والكنى لمسلم، الورقة 53، وضعفاء العقيلي، الورقة 205، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 731، وثقات ابن حبان: 7 / 457، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1351، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 107، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 176، ورجال البخاري للباجي: 2 / 707، والجمع لابن القيسراني: 2 / 484، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 159، والكاشف: 3 / الترجمة 5834، وديوان الضعفاء، الترجمة 4312، والمغني: 2 / الترجمة 6533، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 84، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 34، وتاريخ الاسلام: 6 / 155، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 6932، ونهاية السول، الورقة 393، وتهذيب التهذيب: 10 / 374 - 375، والتقريب: 2 / 289، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7319. وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: لم يزد في الاصل بعد ذكر الرواة عنه على انه قال: مجمع على ثقته، وقد ذكرنا أقوال الأئمة فيه كما ترى".
قال علي بْن المديني (1) : سألت يَحْيَى بن سَعِيد عن مُوسَى ابن نافع، فَقَالَ: أفسدوه علينا.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : قال عثمان بن أَبي شَيْبَة: أثنى أَبُو نعيم عَلَى مُوسَى بن نافع خيرا.
وَقَال أيضا (3) : قال أَبُو جعفر الجمال: قال أَحْمَد بن حنبل: مُوسَى بن نافع منكر الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (4)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (6) : سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه.
وغيري يحكي عَنْهُ أنه قال: ثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (7) : وموسى بن نافع هَذَا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(8) .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والنَّسَائي.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 731.
(2)
نفسه.
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
(5)
وكذلك قال عَنه: عباس الدوري (تاريخه، الترجمة 19) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الترجمة 295) .
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 731.
(7)
الكامل: 3 / الورقة 107.
(8)
7 / 457. وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. (طبقاته: 6 / 365) . وَقَال ابن شاهين: قال ابن عمار: هو ثقة. (ثقاته، الترجمة 1351) . وَقَال الذهبي في " الميزان": صدوق. (4 / الترجمة 8932) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب".
أَخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وعَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، وإِسماعيل بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ، بْن الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالا: أَخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قال: قَدِمْتُ مَكَّةَ وأَنَا مُتَمتِّعٌ بعُمَرة، فَقَدِمْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أَهْلُ مَكَّةَ: تَصِيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، فَدَخَلْتُ على عطاء بن أَبي رباح أَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ وقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافٍ بِالْبَيْتِ وبَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ وأَقِيمُوا حَلالا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، واجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً. قَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ، ولَكِنِّي لا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. فَفَعَلُوا". ولَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1) ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَن أبي نعيم، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عندهما غيره، والله
(1) البخاري: 2 / 176.
(2)
مسلم: 4 / 37.