المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ موسى بن سروان، في ترجمة: موسى بن ثروان - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه مهلب ومهنا ومهند

- ‌ المهلب بن أَبي حبيبة البَصْرِيّ

- ‌ مهند بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ويُقال: مهدي تقدم

- ‌من اسمه مؤثر ومورق

- ‌من اسمه مُوسَى

- ‌ موسى بْن إبراهيم بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ربيعة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن

- ‌ مُوسَى بن أَبي تميم المدني

- ‌ مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي

- ‌ مُوسَى بن جهضم، أَبُو جهضم

- ‌ مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ، فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ

- ‌ مُوسَى بن سُلَيْمان بْن إِسماعيل بْن القاسم المنبجي

- ‌ مُوسَى بن شَيْبَة الحضرمي المِصْرِي

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن إسحاق بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ الطلحي المدني

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أمية القرشي المخزومي

- ‌ مُوسَى بن عَبد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي الكوفي

- ‌ مُوسَى بن عُمَير التميمي العنبري الكوفي

- ‌(تمييز) مُوسَى بن عُمَير الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى بن الفضل الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُوسَى بْن قريش بْن نافع التميمي البخاري

- ‌ مُوسَى بن كردم

- ‌ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الهذلي حجازي

- ‌ مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري الكوفي

- ‌ مُوسَى بن نجدة الحنفي اليمامي

- ‌ مُوسَى بن فلان بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى الجهني، هو: ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ موسى الحناط، هو: ابن أَبي عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى الصغير، هو: ابن مسلم. تقدم

- ‌ مُوسَى الكبير، هو: ابن أَبي كثير. تقدم

- ‌ مُوسَى القارئ، هو: ابن عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى، عن شبل بن عباد المكي، هو: ابن مسعود. تقدم

- ‌ موسى

- ‌من اسمه مؤمل وملازم

- ‌ مؤمل بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ

- ‌من اسمه ميسرة وميمون وميناء

- ‌ ميمون بن عَبد الله

- ‌ ميمون المكي

- ‌ ميمون، أَبُو سهل صاحب السقط

- ‌باب النون

- ‌من اسمه نابل وناتل وناجية

- ‌مِنْ اسمه ناشرة وناصح وناعم ونافذ

- ‌من اسمه نافع ونائل

- ‌ نافع بن أَبي أنس، هو أَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي، يأتي

- ‌ نافع بن جبير، مولى علي

- ‌ نافع، ويُقال: رافع، أَبُو غالب الباهلي الخياط. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه

- ‌من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي

- ‌ نجدة بن المبارك السلمي الكوفي

- ‌ نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي

- ‌من اسمه نذير ونزار ونزال ونسير ونسي

- ‌من اسمه نصر

- ‌ نصر بن حزن، ويُقال: عبدة بن حزن (بخ) . تقدم فيمن اسمه عبدة

- ‌ نصر بن سلام

- ‌ نصر بن عاصم الليثي البَصْرِيّ

- ‌ نصر بن عاصم الأنطاكي

- ‌ نصر بن علي الكوفي

- ‌ نصر بن عَمْرو الحمصي

- ‌ نصر بن المهاجر المصيصي

- ‌من اسمه نصير

- ‌من اسمه نضر ونضرة ونضلة

- ‌ النضر بن شَيْبَانَ الحداني البَصْرِيّ

- ‌ النضر بن عَبد اللَّهِ الأصم

- ‌ومِمَّنْ يُسَمَّى النَّضر بن عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ بن ماهان الدينوري

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ الحلواني

- ‌‌‌ النضرالقيسي، هو ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ النضر

- ‌من اسمه النعمان

- ‌ النعمان بن سالم الطائفي

- ‌ النعمان بن مُرَّةَ الأَنْصارِيّ الزرقي المدني

- ‌من اسمه نعيم

- ‌ نعيم بن ربيعة الأزدي

- ‌ نعيم بن عَبد الله بْن همام القيني الشامي الكاتب

- ‌ نعيم بن يزيد

الفصل: ‌ موسى بن سروان، في ترجمة: موسى بن ثروان

أَخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد ابن الصَّفَّارِ، قال: أَخبرنا جَدِّي أَبُو نَصْرٍ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّسَوِيُّ، قال: أَخبرنا أبو القاسم عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ النَّسَوِيُّ، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْن سعد، عَنِ ابْن الهاد، عَنْ موسى بْن سرجس، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: رأيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهُوَ بِالْمَوْتِ وعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (1) عَنْ قتيبة، فوافقناه فيه بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ.

ورَوَاهُ النَّسَائي (2) عَنْ سُلَيْمان بْن داود المهري، عَنِ ابْن وهب، عَنِ الليث، بإسناده نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

ورواه ابن مَاجَهْ (3) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يونس بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْهُ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ.

•‌

‌ مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ، فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ

.

6257 -

م د ق: مُوسَى بْن سعد بْن زيد بْن ثابت (4)

(1) التِّرْمِذِيّ (578) .

(2)

عمل اليوم والليلة (1093) .

(3)

ابن ماجة (1623) .

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1212، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 655، وثقات ابن حبان: 7 / 453، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 175، والجمع لابن القيسراني: 2 / 486، والكاشف: 3 / الترجمة 5792، وتذهيب =

ص: 68

الأَنْصارِيّ المدني.

وَقَال عبد الرزاق (1) : مُوسَى بن سَعِيد.

رَوَى عَن: حفص بْن عُبَيد اللَّه بْن أنس بن مالك (م) ، وخبيب بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسالم ابن عَبد الله بن عُمَر، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (د ق) ، وناجية ابن عَبد اللَّهِ بْنِ عتبة، ويوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال، وعطاف بن خالد المخزومي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري، ويزيد بن أَبي حبيب (م د ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له مسلم، وأبو داود، وابْن مَاجَهْ.

6258 -

بخ: مُوسَى بن سعد المدني (3) ، مولى لآل أبي بكر الصديق.

روى عن: أبيه (بخ) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن معن الغفاري (بخ) .

= التهذيب: 4 / الورقة 79، ومعرفة التابعين، الورقة 40، ونهاية السول، الورقة 390، وتهذيب التهذيب: 10 / 345، والتقريب: 2 / 283، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7269.

(1)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1212.

(2)

7 / 453. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 654، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 158، وديوان الضعفاء، الترجمة 4280، والمغني: 2 / الترجمة 6493، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8868، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 69، وتهذيب التهذيب: 10 / 345، والتقريب: 2 / 283، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7269.

ص: 69

قال أَبُو حاتم (1) : مجهول، وأبوه مجهول (2) .

روى له البخاري فِي "الأدب.

6259 -

س: مُوسَى بن سَعِيد بن النعمان بن بسام الثغري (3) ، أَبُو بكر الطرسوسي المعروف بالدنداني.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الليث، وأَحمد بن حَنْبَلٍ، وأَحمد ابن شبيب بن سَعِيد، وأَحمد بن عَبد الله بْن يونس (س) ، وأبي عُمَر حَفْص بْن عُمَر الحوضي، وأَبِي اليمان الحكم بْن نافع، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، والعباس ابن طالبب البَصْرِيّ، والعباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وأبي بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعَبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي، وأبي صالح عبد الغفار ابن داود الحراني، وعُمَر بن حفص بن غياث، وفروة بن أَبي المغراء، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بن نمير، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومسدد بن مسرهد (س) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسماعيل، وموسى بْن داود الضبي، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، وأبي الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي (س) ، وأبي

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 654.

(2)

وَقَال الذهبي في " الميزان": مجهول تفرد عنه محمد بن معن. (4 / الترجمة 8868) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

(3)

المعجم المشتمل، الترجمة 1065، والكاشف: 3 / الترجمة 5793، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 79، وتاريخ الاسلام، الورقة 288 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 390، وتهذيب التهذيب: 10 / 345 - 346، والتقريب: 2 / 283، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7270.

ص: 70

وهب الْوَلِيد بْن عَبد المَلِك بْن مسرح الْحَرَّانِيّ، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو العباس إبراهيم بن مُحَمَّد الفرائضي، وأَبُو عُمَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجلي الطرسوسي، وإسحاق بن مُحَمَّد بن حكيم الأصبهاني، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المروزي المعروف بالحامض، وابو بشر محمد ابن أَحْمَدَ بْن حماد الدولابي، ومحمد بن أيوب بن حبيب بن يَحْيَى الرَّقِّيّ، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.

قال النَّسَائي (1) : لا بأس به (2) .

6260 -

م د س: مُوسَى بن سلمة بن الْمُحَبِّق الهذلي البَصْرِيّ (3) ، أَخُو سنان بن سلمة.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م د س) .

رَوَى عَنه: قتادة (م س) ، وابنه مثنى بن مُوسَى بن سلمة، وأَبُو التياح يزيد بن حميد (م د س) .

(1) المعجم المشتمل، الترجمة 1065.

(2)

وَقَال الذهبي في " الكاشف": صدوق حافظ. (3 / الترجمة 5793) . وَقَال ابن حجر

في"التقريب": صدوق.

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 212، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1206، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 647، وثقات ابن حبان: 5 / 402، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 176، والجمع لابن القيسراني: 2 / 487، والكاشف: 3 / الترجمة 5794، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 79، ومعرفة التابعين، الورقة 40، ونهاية السول، الورقة 390، وتهذيب التهذيب: 10 / 346، والتقريب: 2 / 283، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7271.

ص: 71

قال أَبُو زُرْعَة (1) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.

6261 -

س: مُوسَى بن سلمة بن أَبي مريم المِصْرِي (3) ، مولى بني جمح، خال سَعِيد بن الحكم بن أَبي مريم.

رَوَى عَن: داود بْن أَبي هند، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعبد الجليل بْن حميد الْيَحْصِبِيّ (س) ، ومالك بن انس، ومحمد ابن عَمْرو بن علقمة، ومخرمة بن بكير بْن الأشج، ومعاوية بْن سَعِيد التجيبي، وهشام بن عروة.

رَوَى عَنه: ابن أخته سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم (س) ، وعَبد الله بْن وهب، ويحيى بْن سلام البَصْرِيّ نزيل مصر.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بن يونس: وهُوَ قديم الموت، يقال: توفي سنة ثَلاث وستين ومئة، ولم يسن (5) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 647.

(2)

5 / 402. وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث. (طبقاته: 7 / 212) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 5794) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1207، وثقات ابن حبان: 9 / 160، والكاشف: 3 / الترجمة 5795، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 79، ونهاية السول، الورقة 390، وتهذيب التهذيب: 10 / 346، والتقريب: 2 / 383، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7272.

(4)

9 / 160.

(5)

وَقَال ابن حجر في "التقريب" مقبول.

ص: 72