المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه مهلب ومهنا ومهند

- ‌ المهلب بن أَبي حبيبة البَصْرِيّ

- ‌ مهند بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ويُقال: مهدي تقدم

- ‌من اسمه مؤثر ومورق

- ‌من اسمه مُوسَى

- ‌ موسى بْن إبراهيم بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ربيعة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن

- ‌ مُوسَى بن أَبي تميم المدني

- ‌ مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي

- ‌ مُوسَى بن جهضم، أَبُو جهضم

- ‌ مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ، فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ

- ‌ مُوسَى بن سُلَيْمان بْن إِسماعيل بْن القاسم المنبجي

- ‌ مُوسَى بن شَيْبَة الحضرمي المِصْرِي

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن إسحاق بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ الطلحي المدني

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أمية القرشي المخزومي

- ‌ مُوسَى بن عَبد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي الكوفي

- ‌ مُوسَى بن عُمَير التميمي العنبري الكوفي

- ‌(تمييز) مُوسَى بن عُمَير الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى بن الفضل الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُوسَى بْن قريش بْن نافع التميمي البخاري

- ‌ مُوسَى بن كردم

- ‌ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الهذلي حجازي

- ‌ مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري الكوفي

- ‌ مُوسَى بن نجدة الحنفي اليمامي

- ‌ مُوسَى بن فلان بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى الجهني، هو: ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ موسى الحناط، هو: ابن أَبي عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى الصغير، هو: ابن مسلم. تقدم

- ‌ مُوسَى الكبير، هو: ابن أَبي كثير. تقدم

- ‌ مُوسَى القارئ، هو: ابن عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى، عن شبل بن عباد المكي، هو: ابن مسعود. تقدم

- ‌ موسى

- ‌من اسمه مؤمل وملازم

- ‌ مؤمل بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ

- ‌من اسمه ميسرة وميمون وميناء

- ‌ ميمون بن عَبد الله

- ‌ ميمون المكي

- ‌ ميمون، أَبُو سهل صاحب السقط

- ‌باب النون

- ‌من اسمه نابل وناتل وناجية

- ‌مِنْ اسمه ناشرة وناصح وناعم ونافذ

- ‌من اسمه نافع ونائل

- ‌ نافع بن أَبي أنس، هو أَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي، يأتي

- ‌ نافع بن جبير، مولى علي

- ‌ نافع، ويُقال: رافع، أَبُو غالب الباهلي الخياط. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه

- ‌من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي

- ‌ نجدة بن المبارك السلمي الكوفي

- ‌ نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي

- ‌من اسمه نذير ونزار ونزال ونسير ونسي

- ‌من اسمه نصر

- ‌ نصر بن حزن، ويُقال: عبدة بن حزن (بخ) . تقدم فيمن اسمه عبدة

- ‌ نصر بن سلام

- ‌ نصر بن عاصم الليثي البَصْرِيّ

- ‌ نصر بن عاصم الأنطاكي

- ‌ نصر بن علي الكوفي

- ‌ نصر بن عَمْرو الحمصي

- ‌ نصر بن المهاجر المصيصي

- ‌من اسمه نصير

- ‌من اسمه نضر ونضرة ونضلة

- ‌ النضر بن شَيْبَانَ الحداني البَصْرِيّ

- ‌ النضر بن عَبد اللَّهِ الأصم

- ‌ومِمَّنْ يُسَمَّى النَّضر بن عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ بن ماهان الدينوري

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ الحلواني

- ‌‌‌ النضرالقيسي، هو ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ النضر

- ‌من اسمه النعمان

- ‌ النعمان بن سالم الطائفي

- ‌ النعمان بن مُرَّةَ الأَنْصارِيّ الزرقي المدني

- ‌من اسمه نعيم

- ‌ نعيم بن ربيعة الأزدي

- ‌ نعيم بن عَبد الله بْن همام القيني الشامي الكاتب

- ‌ نعيم بن يزيد

الفصل: ‌من اسمه نصير

‌من اسمه نصير

6412 -

خ: نصير بن أَبي الأشعث (1)، ويُقال: ابن الأشعث القرادي الأسدي، أَبُو الوليد الكوفي الكناسي.

رَوَى عَن: حبيب بن أَبي ثابت، وحماد بن خوار، وسُلَيْمان الأحمسي، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بن حرب، وشعبة بن الحجاج - وهُوَ من أقرانه، وعامر بن السمط التميمي، وعبد الكريم ابن مالك الجزري، وعثمان بن عَبد اللَّهِ بن موهب (خ) ، وعطاء ابن السَّائِبِ (بخ) ، وكثير النواء، وميمون أبي حمزة الأَعور، ويزيد الرقاشي، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي الزبير المكي، وأبي الغريف الهمداني - والصحيح أن بينهما عامر ابن السمط -.

رَوَى عَنه: إسرائيل بن يُونُسَ، وشعبة بن الحجاج - يقال: حديثا واحدا، وعَمْرو بن عبد الغفار الفقيمي، وعنبسة بن عَبْدِ الواحد القرشي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن سَعِيد بن زائدة الأسدي، ومحمد بْن يزيد الواسطي، ومسلم بْن

(1) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة 782، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2403، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 151، و5 / الورقة 49، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2251، وثقات ابن حبان: 7 / 543، ورجال البخاري للباجي: 2 / 782، والجمع لابن القيسراني: 2 / 535، والكاشف: 3 / الترجمة 5923، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وتاريخ الاسلام: 6 / 309، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 433، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7499.

ص: 368

إبراهيم، وموسى بْن إِسماعيل، ويحيى بن عِيسَى الرملي، وأبُو بُكر بْنُ عياش (بخ) ، وأَبُو شهاب الحناط.

قال أَبُو زُرْعَة (1)، وأَبُو حاتم (2) : ثقة.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (3) : سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: لم أسمع إلا خيرا.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الصحيح" متابعة، وفي"الأدب.

6413 -

بخ: نصير بْن عُمَر بْن يزيد بْن قبيصة بْن برمة الأسدي (5) ، كنيته أَبُو عُمَر.

رَوَى عَن: برمة بن ليث بن برمة، وقيل: عن فلان (بخ) عن برمة بن ليث بن برمة، وعَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنْ قبيصة بن برمة، وعن أمه، عن قبيصة بن برمة.

رَوَى عَنه: علي بن أَبي هاشم بن طبراخ (6)(بخ) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" حديثا واحدا قد ذكرناه في

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2251.

(2)

نفسه.

(3)

سؤالاته: 3 / 151، و5 / الورقة 49.

(4)

7 / 543. وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى عن نصير بن أَبي الاشعث؟ فقال: كوفي. قلت: كيف حديثه؟ قال: لا بأس به. (سؤالاته، الترجمة 782) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 5923) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.

(5)

الكنى لمسلم، الورقة 70، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 433 - 434، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7500.

(6)

وَقَال ابن حجر في "التقريب" مجهول.

ص: 369

ترجمة برمة بن ليث بن برمة.

6414 -

د س: نصير بن الفرج الأسلي (1) ، أَبُو حمزة الثغري، خادم أبي معاوية الأسود الزاهد.

رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (د س) ، وشعيب بن حرب (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ (د) ، وعبد الملك بن الصباح (س) ، وعمارة بن بشر (س) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومعاذ بن هشام الدستوائي (س) ، والوليد بن عقبة الطحان، ويزيد بن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبي داود الحفري.

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وحرب بن إِسماعيل، وأبُو بُكر بْن أَبي داود، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان.

قال النَّسَائي (2) : ثقة.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ (3) : مات سنة خمس وأربعين ومئتين (4) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2258، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 95، والمعجم المشتمل، الترجمة 1087، والكاشف: 3 / الترجمة 5924، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وتاريخ الاسلام، الورقة 201 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 434، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7501.

(2)

المعجم المشتمل، الترجمة 1087.

(3)

نفسه.

(4)

وَقَال أبو حاتم الرازي: ثقة. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2258) . وَقَال أبو علي الجياني: ثقة. (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة 95) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال مسلمة: شامي ثقة. (10 / 434) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

ص: 370

6415 -

مد: نصير (1)، ويُقال: نضير، ويُقال: نضير، مولى معاوية، ويُقال: مولى خَالِد بْن يزيد بْن مُعَاوِيَة، تابعي.

رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (مد) مرسل" أنه نهى عن قسمة الضرار"(2) ، وعَن أبي ذر الغفاري.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن مُوسَى الدمشقي (مد) ، ومروان بن جناح.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .

روى له أبو داود في "المراسيل" هذا الحديث الواحد.

(1) ثقات ابن حبان: 5 / 480، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وجامع التحصيل، الترجمة 830، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 434، والتقريب: 2 / 301، وخلاصة الخزرجي: 3 / 7502.

(2)

أَبُو داود فِي المراسيل (370) .

(3)

5 / 480. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور وقد أرسل عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وعَن أبي ذر.

ص: 371