الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكذلك قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (1) : عَن أبيه، وَقَال: أدخله البخاري فِي كتاب" الضعفاء"، فسمعت أَبِي يقول: يحول اسمه منه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي داود: النعمان بن راشد فيهم؟ يعني: أصحاب الزُّهْرِيّ؟ قال: النعمان ضعيف، ولكن أخوه إسحاق.
وَقَال النَّسَائي (2) . ضعيف، كثير الغلط.
وَقَال فِي موضع آخر: أحاديثه مقلوبة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
استشهد به البخاري، وروى له الباقون.
6441 -
م 4:
النعمان بن سالم الطائفي
(3) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2060.
(2)
الضعفاء والمتروكون، الترجمة 582. وفيه: كثير الغلط". ونص ما نقله المؤلف في الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 169.
(3)
7 / 532. وَقَال يعقوب بْن سفيان: هو لين. (المعرفة والتأريخ: 1 / 345) . وَقَال في موضع آخر: لا بأس به. (المعرفة والتاريخ: 2 / 453) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال العقيلي: ليس بقوي في الحديث تعرف فيه الضعف. (ضعفاؤه، الورقة 218) . وَقَال ابن عدي: والنعمان بن راشد قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل حماد بن زيد، وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزُّهْرِيّ ولا بأس به. (الكامل: 3 / الورقة 169) . وَقَال ابن حزم: ضعيف كثير الغلط. (المحلى: 6 / 121) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال النَّسَائي: صدوق فيه ضعف، قال: وَقَال ابن مَعِين مرة: ضعيف مضطرب الحديث. وَقَال مرة: ثقة. (10 / 452) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق سئ الحفظ.
(4)
علل أحمد: 1 / 162، 207، 281، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2233، =
رَوَى عَن: أوس بن أَبي أوس الثقفي (س) ، وعَبد الله بْن الزبير، وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعثمان بْن أَبي العاص، وعَمْرو بن أوس بن أَبي أوس (م 4) ، ويعقوب بن عاصم بن عروة ابن مسعود الثقفي (م س) ، وجدته.
رَوَى عَنه: أَبُو يونس حاتم بن أَبي صغيرة (س ق) ، والحكم ابن عَبد المَلِك، وداود بن أَبي هند (م د) ، وسماك بن حرب (س) ، وشعبة بن الحجاج (م 4) ، وعامر بن عَبْدِ الْوَاحِدِ الأحول.
قال إسحاق بن مَنْصُور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (2)، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائي: جعل البخاري الذي روى عن ان عُمَر غير الذي روى عن عَمْرو بن أوس (4) .
= والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2038، وثقات ابن حبان: 8 / 2038، وثقات ابن حبان: 5 / 473، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 183، والجمع لابن القيسراني: 2 / 533، والكاشف: 3 / الترجمة 5945، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 101، ومعرفة التابعين، الورقة 43، وتاريخ الاسلام: 5 / 12، ونهاية السول، الورقة 401، وتهذيب التهذيب: 10 / 453، والتقريب: 2 / 304، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7558.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2038.
(2)
نفسه.
(3)
5 / 473.
(4)
وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وَقَال وكيع عن شعبة: حَدَّثَنَا النعمان بن سالم وكان ثقة. (10 / 453) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
روى له الجماعة سوى البخاري.
6442 -
ت: النعمان بن سعد بن حبتة (1)، ويُقال: ابن حبتر، الأَنْصارِيّ الكوفي، خال عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْحَاقَ الكوفي.
رَوَى عَن: الأشعث بن قيس، وزيد بن أرقم، وعلي بْن أَبي طالب (ت) ، والمغيرة بن شعبة (ت) .
رَوَى عَنه: ابن أخته أَبُو شَيْبَة عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْحَاقَ (ت) .
قال أَبُو حاتم (2) : ولم يرو عنه غيره (3) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
6443 -
د: النعمان بن أَبي شَيْبَة (5) ، واسمه عُبَيد الصنعاني
(1) علل أحمد: 1 / 372، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2236، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2047، وثقات ابن حبان: 5 / 472، والكاشف: 3 / الترجمة 5946، والمغني: 2 / الترجمة 6652، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 101، ومعرفة التابعين، الورقة 43، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9094، ونهاية السول، الورقة 401، وتهذيب التهذيب: 10 / 453، والتقريب: 2 / 304، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7529.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2047.
(3)
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: فرق بينهما البخاري وجعلهما اسمين فسمعت أبي يقول: هما واحد. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2047) .
(4)
5 / 472. وتحرف اسم جده في المطبوع منه من: حبتة" إلى خيثمة. وَقَال الذهبي في " الميزان": ما روى عنه سوى عبد الرحمن بن إسحاق احد الضعفاء وهو ابن اخته. (4 / الترجمة 9094) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(5)
طبقات خليفة: 288، وعلل أحمد: 1 / 341، والمعرفة ليعقوب: 1 / 710، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2058، ثقات ابن حبان: 9 / 208، وثقات ابن شاهين، =
الجندي.
رَوَى عَن: زياد أبي رشدين الجندي، وسفيان الثوري وهُوَ من أقرانه، وطاووس بن كَيْسَانَ (د) ، وابنه عَبد الله بن طاووس.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر الصنعاني (د) ، وعبد الرزاق بن همام، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهشام بن يوسف قاضي صنعاء.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، مأمون، كيس كيس.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، قد ذكرناه في ترجمة ابراهيم ابن عُمَر الصنعاني.
6444 -
س: النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط (4)
= الترجمة 1478، والكاشف: 3 / الترجمة 5947، وديوان الضعفاء، الترجمة 4393 والمغني: 2 / الترجمة 6654، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 101، ونهاية السول، الورقة 401، وتهذيب التهذيب: 10 / 453 - 454، والتقريب: 2 / 304، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7530.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2058. ونقل ابن شاهين في ثقاته هذا النص عن يحيى بن مَعِين ولكن فيه: هو ثقة مأمون كيس دين" (ثقاته، الترجمة 1478) .
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2058.
(3)
9 / 208. وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الذهلي: النعمان بن أَبي شَيْبَة من ثقات أهل اليمن. (10 / 454) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2251، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2061، وثقات ابن حبان: 9 / 209، وطبقات المحدثين: 2 / 5 - 15، وحلية الاولياء: 10 / 389 واخبار أصبهان: 2 / 328، وسير اعلام النبلاء: 8 / 396، والكاشف: =
ابن عقبة بن خثيم، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بْن ثعلبة بْن عكابة بْن صعب بْن علي بن بكر بن وائل التَّيْمِيّ، أَبُو المنذر الأصبهاني.
أصله من نيسابور، ونقله أبوه أيام فتنة أبي مسلم إِلَى أصبهان، ثم صار بِهِ إِلَى البصرة، فتفقه عَلَى مذهب سفيان الثوري، وكتب العلم وكَانَ من أهل الثقة والأمانة، عابدا زاهدا، وهُوَ الذي علم أهل أصبهان الحديث وصنف لهم.
رَوَى عَن: إبراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة، وأبي خلدة خالد بْن دينار، وداود بن قيس الفراء، ورباح بن أَبي معروف، وزفر بن الهذيل العنبري، وسفيان الثوري (س) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة، وسلمة بن وردان، وشعبة بْن الحجاج، وطلحة بْن عَمْرو الحضرمي، وعاصم بن مُحَمَّد بن زيد العُمَري، وعَبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زياد القداح، وعلي ابن صالح المكي، وعِمْران بن حدير، وعِمْران القطان، وعيسى ابن الضحاك الكندي أخي الجراح بن الضحاك، وفضيل بن مرزوق، ومالك بْن أنس، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومسعر بْن كدام، ومسلم بن خالد
= 3 / الترجمة 5948، والعبر: 1 / 287، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 101، وتاريخ الاسلام، الورقة 150 (أيا صوفيا 3006) ، ونهاية السول، الورقة 401، وتهذيب التهذيب: 10 / 454 - 455، والتقريب: 2 / 304، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7531، وشذرات الذهب: 1 / 305.
الزنجي، ومغيرة بن مسلم السراج، والمفضل بن يُونُسَ، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، ويحيى بْن سلمة بن كهيل، وأبي خزيمة يوسف بن ميمون الصباغ، وأبي جعفر الرازي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أيوب الأصبهاني الفرساني (1) ، وإبراهيم بن خليد القواس، وإبراهيم بن أَبي سويد البَصْرِيّ، وأَبُو عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، وحماد بْن زيد الأصبهاني المكتب، وسُلَيْمان بن داود المنقري الشاذكوني، وسُلَيْمان بن يوسف العقيلي، وأَبُو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني (س) ، وعامر بن إِبْرَاهِيمَ الأصبهاني، وعبد الرحمن بْن مهدي وهو من أقرانه - وكَانَ يقول: حَدَّثَنَا النعمان أَبُو المنذر الرجل الصالح، وعفان بن مسلم، ومحمد بن زياد بن مخلد الأصبهاني، ومحمد ابن المغيرة الأصبهاني، ومحمد بن المنهال البَصْرِيّ، ومحمد بن يوسف الأصبهاني نزيل الكرج، ويحيى بن حكيم البَصْرِيّ، ويوسف بن مهران الأصبهاني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (2)، عَن أبيه: محله الصدق. قال: فقلت لَهُ: النعمان بن عبد السلام، وحسين بن حفص، وعصام بن يزيد المعروف بجبر (3) أيهم أحب إليك فِي الثوري؟
(1) بكسر الفاء أو ضمها وسكون الراء المهملة وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون، قيده السمعاني في كتاب" الانساب"(9 / 270) .
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2061.
(3)
بالجيم وتشديد الباء الموحدة ثم راء مهملة، قيده الذهبي في " المشتبه"(275) .
قال: النعمان أحب إلي.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد بن حيان (1) : هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين وكَانَ أبوه مَعَ السلطان وخلف ضيعة فتركه (2) النعمان ولم يأخذه. وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع، وقدم البصرة بأخرة فكتب عَنْهُ ابن مهدي، وذكر آخرين. قال: وكَانَ ممن ينتحل السنة وينتحل مذهب سفيان فِي الفقه، وكَانَ قد جالس أبا حنيفة، وروى عنه، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة ثلاث وسبعين.
وحكى أَبُو عَبد اللَّهِ الكسائي الأصبهاني، قال (3) : بلغني أن رجلا رأى فِي النوم كَانَ ملكا يقول لأخر وهُوَ عَلَى سور المدينة: أقلب، فَقَالَ: كيف أقلب والنعمان بن عبد السلام قائم يصلي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
استشهد بِهِ أَبُو دَاوُدَ فِي حديث أبي الزبير، عن جابر فِي اللقطة. وروى له النَّسَائي حديثا واحدا قد كتبْناه في ترجمة صالح ابن مهران.
6445 -
خ م ت س ق: النعمان بن أَبي عياش الزرقي (5)
(1) طبقات المحدثين: 2 / 5.
(2)
ضبب المؤلف عليها في نسخته التي بخطه.
(3)
طبقات المحدثين لابي الشيخ: 2 / 6، وحلية الاولياء: 10 / 389.
(4)
9 / 209. وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: كان احد العباد والزهاد والفقهاء (اخبار أصبهان: 2 / 328) . وَقَال الحاكم في " المستدرك": ثقة مأمون. (تهذيب: 10 / 455) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد فقيه. طبقات ابن سعد: 5 / 277، وعلل أحمد: 2 / 87، وتاريخ البخاري الكبير: =
الأَنْصارِيّ، أَبُو سلمة المدني جد طلحة بن يَحْيَى الزرقي، واسم أبي عياش زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، وقيل: عُبَيد ابن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (م) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م ت س ق)، وخولة بنت ثامر (خ) ويُقال: بنت قيس.
رَوَى عَنه: أَبُو حازم سلمة بْن دينار المدني (خ م) ، وسمي مولى أبي بكر بْن عبد الرحمن (س) ، وسهيل بْن أَبي صالح (خ م ت س ق) ، وصفوان بْن سليم، وعَبد اللَّهِ بْن دينار، وعَبد اللَّه بْن أَبي سلمة الماجشون (م) ، وأَبُو الحويرث عَبْد الرحمن بْن معاوية الزرقي، ومحمد بن أَبي حرملة، ومحمد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ، وأَبُو الأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن نوفل (خ) ، ومحمد ابن عجلان (ي) ، وموسى بن عُبَيدة الربذي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م س) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
= 8 / الترجمة 2229، وتاريخه الصغير: 1 / 219، والمعرفة ليعقوب: 1 / 550، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2039، وثقات ابن حبان: 5 / 472، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 183، ورجال البخاري للباجي: 2 / 777، والجمع لابن القيسراني: 2 / 532، والكاشف: 3 / الترجمة 5949، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 101، وتاريخ الاسلام: 4 / 63، ومعرفة التابعين، الورقة 43، ونهاية السول، الورقة 401، وتهذيب التهذيب: 10 / 455، والتقريب: 2 / 304، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7532.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2039.