المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٩

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه مهلب ومهنا ومهند

- ‌ المهلب بن أَبي حبيبة البَصْرِيّ

- ‌ مهند بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ويُقال: مهدي تقدم

- ‌من اسمه مؤثر ومورق

- ‌من اسمه مُوسَى

- ‌ موسى بْن إبراهيم بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ربيعة بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن

- ‌ مُوسَى بن أَبي تميم المدني

- ‌ مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي

- ‌ مُوسَى بن جهضم، أَبُو جهضم

- ‌ مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ، فِي تَرْجَمَةِ: مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ

- ‌ مُوسَى بن سُلَيْمان بْن إِسماعيل بْن القاسم المنبجي

- ‌ مُوسَى بن شَيْبَة الحضرمي المِصْرِي

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن إسحاق بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ الطلحي المدني

- ‌ مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أمية القرشي المخزومي

- ‌ مُوسَى بن عَبد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي الكوفي

- ‌ مُوسَى بن عُمَير التميمي العنبري الكوفي

- ‌(تمييز) مُوسَى بن عُمَير الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى بن الفضل الربعي البَصْرِيّ

- ‌ مُوسَى بْن قريش بْن نافع التميمي البخاري

- ‌ مُوسَى بن كردم

- ‌ مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الهذلي حجازي

- ‌ مُوسَى بن أَبي مُوسَى الأشعري الكوفي

- ‌ مُوسَى بن نجدة الحنفي اليمامي

- ‌ مُوسَى بن فلان بن أنس بن مالك الأَنْصارِيّ

- ‌ مُوسَى الجهني، هو: ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ موسى الحناط، هو: ابن أَبي عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى الصغير، هو: ابن مسلم. تقدم

- ‌ مُوسَى الكبير، هو: ابن أَبي كثير. تقدم

- ‌ مُوسَى القارئ، هو: ابن عِيسَى. تقدم

- ‌ مُوسَى، عن شبل بن عباد المكي، هو: ابن مسعود. تقدم

- ‌ موسى

- ‌من اسمه مؤمل وملازم

- ‌ مؤمل بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ

- ‌من اسمه ميسرة وميمون وميناء

- ‌ ميمون بن عَبد الله

- ‌ ميمون المكي

- ‌ ميمون، أَبُو سهل صاحب السقط

- ‌باب النون

- ‌من اسمه نابل وناتل وناجية

- ‌مِنْ اسمه ناشرة وناصح وناعم ونافذ

- ‌من اسمه نافع ونائل

- ‌ نافع بن أَبي أنس، هو أَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي، يأتي

- ‌ نافع بن جبير، مولى علي

- ‌ نافع، ويُقال: رافع، أَبُو غالب الباهلي الخياط. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه

- ‌من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي

- ‌ نجدة بن المبارك السلمي الكوفي

- ‌ نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي

- ‌من اسمه نذير ونزار ونزال ونسير ونسي

- ‌من اسمه نصر

- ‌ نصر بن حزن، ويُقال: عبدة بن حزن (بخ) . تقدم فيمن اسمه عبدة

- ‌ نصر بن سلام

- ‌ نصر بن عاصم الليثي البَصْرِيّ

- ‌ نصر بن عاصم الأنطاكي

- ‌ نصر بن علي الكوفي

- ‌ نصر بن عَمْرو الحمصي

- ‌ نصر بن المهاجر المصيصي

- ‌من اسمه نصير

- ‌من اسمه نضر ونضرة ونضلة

- ‌ النضر بن شَيْبَانَ الحداني البَصْرِيّ

- ‌ النضر بن عَبد اللَّهِ الأصم

- ‌ومِمَّنْ يُسَمَّى النَّضر بن عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ بن ماهان الدينوري

- ‌(تمييز) النضر بن عَبد اللَّهِ الحلواني

- ‌‌‌ النضرالقيسي، هو ابن عَبد اللَّهِ. تقدم

- ‌ النضر

- ‌من اسمه النعمان

- ‌ النعمان بن سالم الطائفي

- ‌ النعمان بن مُرَّةَ الأَنْصارِيّ الزرقي المدني

- ‌من اسمه نعيم

- ‌ نعيم بن ربيعة الأزدي

- ‌ نعيم بن عَبد الله بْن همام القيني الشامي الكاتب

- ‌ نعيم بن يزيد

الفصل: ‌ نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي

روى له التِّرْمِذِيّ (1) .

6387 -

بخ:‌

‌ نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي

(2) .

= من ليث بن سَعِيد، وكان أَبُو معشر رجلا لا يضبط الإسناد. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 74) ، وذَكَره العقيلي وابن حبان، والدارقطني وابو نعيم، وابن الجوزي في جملة الضعفاء.

وساق له العقيلي حديث أبي هُرَيْرة: ما بين المشرق والمغرب قبلة لاهل العراق. " وَقَال: ولا يتابع عليه. (ضعفاؤه، الورقة 222) . وَقَال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عُمَره وبقي قبل ان يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به. (المجروحين: 3 / 60) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف. (السنن 2 / 16، 76) . وَقَال ايضا: ليس بالقوي. (السنن: 2 / 191) . وَقَال الحاكم أبو عَبد الله: روى عن نافع، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ومحمد بن عَمْرو، وغيرهم الموضوعات. (المدخل إلى الصحيح، الترجمة 212) . وكذلك قال أبو نعيم، وزاد: لا شئ. (ضعفاؤه، الترجمة 254) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب" بعد ان ساق قول أبي نعيم هذا متعقبا إياه: أفحش فيه القول فلم يصب وصفه. ثم قال ابن حجر: وَقَال أبو داود ايضا: له أحاديث مناكير. وذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته في القصص ولم يكن متين الرواية. وَقَال الساجي: منكر الحديث، وكان أميا صدوقا الا انه يغلط. وَقَال ابن نمير: كان لا يحفظ الأسانيد. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وَقَال الخليلي: أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه احتج به الأئمة وضعفوه في الحديث وكان ينفرد باحاديث (10 / 422) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.

(1)

هذا هو آخر الجزء الرابع عشر بعد المئتين من نسخة المؤلف التي بخطه وبآخره مجموعة سماعات.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2461، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2327، وثقات ابن حبان: 5 / 485، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 93، ونهاية السول، الورقة 398، وتهذيب التهذيب: 10 / 422، والتقريب: 2 / 298، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7594.

ص: 331

روى عن: أبيه عِمْران بن حصين (بخ) .

رَوَى عَنه: ابناه: عَبد اللَّهِ بن نجيد (بخ) ، ومحمد بن نجيد.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى لَهُ الْبُخَارِي فِي "الأدب"، وقَدْ ذكرنا حديثه في ترجمة ابنه عَبد اللَّهِ بن نجيد.

6388 -

د س ق: نجي الحضرمي الكوفي (2) ، والد عَبد الله بن نجي.

رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (د س ق) .

رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بْن نجي (د س ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3)، وَقَال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد (4) .

روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه.

(1) 5 / 485. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

طبقات ابن سعد: 6 / 233، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2422، وثقات العجلي، الورقة 54، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2306، وثقات ابن حبان: 5 / 480، والكاشف: 3 / الترجمة 5900، والمغني: 2 / الترجمة 6601، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 93، ومعرفة التابعين، الورقة 44، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9019، ورجال ابن ماجة، الورقة 60، ونهاية السول، الورقة 398، وتهذيب التهذيب: 10 / 422 - 423، والتقريب: 2 / 298، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7595.

(3)

5 / 480.

(4)

وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (ثقاته، الورقة 54) . وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يدرى من هو. (4 / الترجمة 9019) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

ص: 332