الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: يخطئ (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة أبي الجنوب اليشكري.
•
النضر
القيسي، هو ابن عَبد اللَّهِ. تقدم
.
• د: النضر.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، هو ابن عربي. تقدم.
• نضرة بن أكثم، ويُقال: نضلة بن أكثم، ويُقال: بصرة ابن أكثم. تقدم فِي الباء.
6437 -
ع: نضلة بن عُبَيد (3) ، أَبُو برزة الأَسلميّ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وهُوَ نضلة بن عُبَيد بن عابد، ويُقال: نضلة بن عَمْرو،
(1) 7 / 534.
(2)
وذكره. في" المجروحين" ايضا وَقَال: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير. (3 / 50) ، وذَكَره أبو زُرْعَة الرازي والعقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(3)
طبقات ابن سعد: 4 / 298، و7 / 9، 366، وتاريخ الدوري: 2 / 606، وطبقات خليفة: 109، 187، 322، ومسند أحمد: 4 / 419، وعلل أحمد: 1 / 395، و2 / 300، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2414، وتاريخه الصغير: 1 / 128، 130، 131، 138، 139، والكنى لمسلم، الورقة 15، والمعرفة ليعقوب: 1 / 218، 220، و3 / 169، 315، والتِّرْمِذِيّ: 2417، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 477، 644، وتاريخ واسط: 59، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2283، وثقات ابن حبان: 3 / 419، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 184، وحلية الاولياء: 2 / 32، وتاريخ الخطيب: 1 / 182، والاستيعاب: =
ويُقال: نضلة بن عَبد اللَّهِ، ويُقال: عَبد اللَّهِ بن نضلة بن الحارث بن حبان بن ربيعة بن دعبل بن أنس بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بن أَسْلَمَ. ويُقال غير ذلك فِي اسمه وفي نسبه، وهُوَ معروف بكنيته.
أسلم قديما، وشهد فتح مكة مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أنه قال: أنا قتلت ابن خطل تحت أستار الكعبة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (ع) ، وعَن أَبِي بَكْر الصديق (د س) .
رَوَى عَنه: الأزرق بن قيس (خ) ، وسَعِيد بن عَبد اللَّهِ بن جُرَيْج (د ت) ، وشَرِيك بن شهاب (س) ، وعَبد الله بن مطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (د س) ، وأَبُو طالوت عبد السلام بْن أَبي حازم (د) ، وكنانة بْن نعيم العدوي (م س) ، وابنه المغيرة بن أَبي برزة الأَسلميّ، ونفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى (ق) ، وأَبُو البختري الطائي (س) ، وأَبُو السوار العدوي، وأَبُو العالية الرياحي (د سي) ، وأَبُو عثمان النهدي (م) ، وأَبُو المنهال الرياحي (ع) ، وأَبُو الوازع الراسبي (بخ م ق) ، وابو الوضئ (د ق) ، وبنت ابنه منية بنت عُبَيد ابن أَبي برزة الأَسلميّ (ت) .
= 4 / 1495، ورجال البخاري للباجي: 2 / 780، والجمع لابن القيسراني: 2 / 534، واسد الغابة: 5 / 19، وسير اعلام النبلاء: 3 / 40، والكاشف: 3 / الترجمة 5941، وتجريد اسماء الصحابة: 2 / الترجمة 1205، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 98، ونهاية السول، الورقة 400، وتهذيب التهذيب: 10 / 446 - 447، والتقريب: 2 / 303، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7600.
قال البخاري (1) : نزل البصرة، وذكر لَهُ حديث غزوه مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات.
وَقَال قزعة بن سويد، عن الأزرق بن قيس (2) : رأيت رجلا مربوعا أدم فإذا هو أَبُو برزة الأَسلميّ فِي حديث ذكره.
وَقَال أَبُو نضرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بن مولة القشيري: كنت بالأهواز إذ مر بي شيخ ضخم عَلَى دابة لَهُ، فإذا أَبُو برزة فِي حديث ذكره.
وذكره مُحَمَّد بن سعد (3) فِي الطبقة الثالثة، قال: وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة، وغزا خراسان، فمات بها، وولده فِي داره بالبصرة.
وَقَال الحافظ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (4) : سكن المدينة، وشهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فتح مكة، ثم تحول إِلَى المدينة فنزلها، وحضر مع علي بْن أَبي طالب قتال الخوارج بالنهروان، وورد المدائن فِي صحبته، وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها.
وَقَال أيوب السختياني، عَنِ الْحَسَنِ البَصْرِيّ: قال أَبُو برزة: كانت العرب تقول: من أكل الخبز سمن، قال: فلما فتحنا خيبر أجهضناهم عن خبزة لهم، فقعدت عليها فأكلت منها حتى
(1) تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2414.
(2)
الاستيعاب: 4 / 1495.
(3)
طبقاته: 4 / 298 - 300.
(4)
تاريخه: 1 / 182.
شبعت، فجعلت أنظر فِي عطفي هل سمنت!
وَقَال ابن المبارك، عَنِ الْحَسَنِ بن حكيم الثقفي عن امه وكان أمة لأبي برزة أن أبا برزة كَانَ يقوم من جوف الليل إِلَى الماء فيتوضأ ولا يوقظ أحدا من خدمه، وهُوَ شيخ كبير، ثم يصلي.
قال أَبُو علي مُحَمَّد بن علي بن حمزة المروزي: قد روي أن أبا برزة مات بالبصرة، وقد روي أنه مات بنيسابور، وروي أنه مات فِي مفازة بين سجستان وهراة.
وَقَال خليفة بن خياط (1) : وافى خراسان، ومات بها بعد سنة أربع وستين بعدما اخرج ابن زياد من البصرة.
وَقَال غيره (2) : مات فِي آخر خلافة معاوية أو في ايام يزيد ابن معاوية.
روى له الجماعة.
(1) طبقاته: 109.
(2)
منهم يحيى بن مَعِين (الاستيعاب 4 / 1495) .