الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه نافع ونائل
-
نافع بن أَبي أنس، هو أَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي، يأتي
.
6359 -
ع: نافع بْن جبير بْن مطعم بن عدي ابن نوفل ابن عبد مناف القرشي النوفلي (1) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أبو عَبد الله، المدني، أَخُو مُحَمَّد بن جبير بن مطعم، كان ينزل دار أبيه بالمدينة وبها مات.
رَوَى عَن: بشر بن سحيم (س ق) ، وأبيه جبير بن مطعم (4) ، وجرير بْن عَبد اللَّهِ البجلي (م) ، ورافع بن خديج (م) ، والزبير
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 205، وعلل ابن المديني: 45، وعلل أحمد: 1 / 83، 395، و2 / 175، وطبقات خليفة: 241، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2257، وتاريخه الصغير: 1 / 198، وثقات العجلي، الورقة 54، والمعرفة ليعقوب: 1 / 310، 364، 477، 533، 545، 565، و2 / 533، 808، و3 / 73، 266، 278، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 160، وتاريخ واسط: 263، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2069، وثقات ابن حبان: 5 / 466، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 585، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 182، ورجال البخاري للباجي: 2 / 768، والجمع لابن القيسراني: 2 / 527، والكامل في التاريخ: 5 / 44، وسير اعلام النبلاء: 4 / 541، والعبر: 1 / 117، والكاشف: 3 / الترجمة 5875، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 89، وتاريخ الاسلام: 4 / 62، ومعرفة التابعين، الورقة 43، وجامع التحصيل، الترجمة 820، ونهاية السول، الورقة 396، وتهذيب التهذيب: 10 / 404 - 405، والتقريب: 2 / 295، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7453.
وشذرات الذهب: 1 / 116.
ابن العوام (خ) ، وسهل بن أَبي حثمة (د س) ، وسهل بن سعد، والعباس بن عبد المطلب (خ) ، وابنه عَبد اللَّهِ بن عباس (ع) ، وعثمان بن أَبي العاص (م 4) ، وعروة بن المغيرة بْن شُعْبَة (خ م س ق) ، وعلي بْن أَبي طالب (ت عس) ، ومسعود بن الحكم الزرقي (م د ت س) ، ومعاذ بن عبد الرحمن التَّيْمِيّ (م س) ، والمغيرة بن شعبة (د) ، وأبي شريح الخزاعي (م ق) ، وأبي عُبَيدة ابن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (ت س) ، وأبي مسعود الزرقي (د) ، وأَبِي هُرَيْرة (خ م س ق) ، وعائشة (خ) ، وأم سلمة (ت ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو الغصن ثابت بْن قيس المدني (ي) ، وأَبُو بشر جعفر بن أَبي وحشية، والحارث بن عَبد المَلِك، وحبيب بن أَبي ثابت (س ق) ، وحكيم بن حكيم بْن عباد بْن حنيف (د ت ق) ، والحكيم بن عَبد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة (م س) ، وداود ابن قيس الفراء (سي) ، وزياد بن أَبي زياد، وسعد بن إِبْرَاهِيمَ (خ م س ق) ، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري، وصالح بن سَعِيد المؤذن (عس) ، وصالح بن كَيْسَانَ (د س) ، وصفوان بن سليم (د س) ، وعاصم العنزي، وعبد الله بن بريدة، وعَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين (خ م ت س) ، وعبد الله بْن الفضل الهاشمي (م 4) ، وأَبُو الحويرث عَبْد الرحمن بْن معاوية الزرقي، وعُبَيد الله بْن أَبي يزيد (خ م س ق) ، وعتبة بن مسلم (م)، وعثمان ابن عَبد اللَّه بْن هرمز (عس) ويُقال: عُثْمَان بْن مُسْلِم بْن هرمز (ت عس) ، وعروة بن الزبير (خ) ، وعُمَر بن عطاء بن أَبي الخوار (م) ، وعَمْرو بن دينار (م س ق) ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بن مالك (4) ، والقاسم بن عباس (ت سي) ، ومحمد بن سوقة
(خ ت ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م س) ، وأَبُو الزبير محمد بن مسلم المكي (ت س) ، ومسلم بن أَبي حرة (سي) ، وموسى بن عقبة (د) ، وواقد بن عَمْرو بْن سعد بْن معاذ (د ت س) ، ويونس بْن خباب (بخ) .
ذكره مُحَمَّد بن سعد (1) فِي الطبقة الثانية من أَهل الْمَدِينَة، وَقَال: أمه أم قتال بنت نافع بن ظريب (2) بن عَمْرو (3) بن نوفل.
قال مُحَمَّد بن عُمَر (4) : قد روى نافع عَن أَبِي هُرَيْرة، وكَانَ ثقة أكثر حديثا من أخيه.
وَقَال الزبير بْن بكار: فولد جبير بن مطعم نافع بن جبير روي عَنْهُ الحديث، وسَعِيدا الأصغر، وعبد الرحمن الأكبر، وأمهم أم قتال بنت نافع بن ظريب بن عَمْرو بن نوفل بن عبد مناف. وَقَال العجلي (5) : مدني، تابعي، ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (6) : ثقة.
وَقَال عبد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: ثقة، مشهور.
(1) طبقاته: 5 / 205.
(2)
جودها المؤلف بالظاء المعجمة، وفي المطبوع من طبقات ابن سعد: ضريب - بالضاد المعجمة وما أثبته المؤلف هو الصواب ان شاء الله فراجع معجمات اللغة في (ظرب) .
(3)
قوله: بن عَمْرو" ليس في المطبوع من طبقات ابن سعد.
(4)
طبقات ابن سعد: 5 / 207 ولعل الكلام في توثيقه لعبد الرحمن بن أَبي الزناد الذي روى عنه الواقدي.
(5)
ثقاته، الورقة 54.
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2069.
وَقَال في موضع أخر: أحد الأئمة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: كَانَ من خيار الناس، كَانَ يحج ماشيا وناقته تقاد، وكَانَ يخضب بالوسمة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ المروزي: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيزِ، عَن أبيه، عَنْ عَبد اللَّهِ، قال: كَانَ يعد فصحاء قريش هؤلاء الثلاثة: عُمَر بن عبد العزيز، وسُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، ونافع ابن جبير.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البراء: قال عَلِي بْن المديني: أصحاب زيد بن ثابت الذين كَانُوا يأخذون عَنْهُ ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع ابن جبير بن مطعم.
وَقَال مالك، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رومان: كنت أصلي إلى جنب نافع ابن جبير بن مطعم، فيغمزني فافتح عَلَيْهِ ونحن نصلي.
وَقَال مُحَمَّد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرو بن دينار ان نافع ابن جبير كَانَ يحج ماشيا وراحلته تقاد معه.
وَقَال يَعْلَى بن عُبَيد: حَدَّثَنَا عثمان بن حكيم، عن نافع بن جبير قال: ما ضحيت بمكة قط، ولا أجرت أرضا لي قط، من استقرضنيها أقرضته. قال: وكَانَ يقضي مناسكه عَلَى رجليه.
وَقَال ابن أَبي ذِئْبٍ، عن الْقَاسِمِ بْنِ عباس، عن نافع بْن
(1) 5 / 466.