الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عن: أبي قطن عَمْرو بن الهيثم.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.
هكذا قال، وهكذا وقع فِي بعض النسخ المتأخرة من" التِّرْمِذِيّ" فِي كتاب الدعوات فِي حديث ابن عباس، عَن أبي بْن كَعْبٍ" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ذكر أحدا فدعا لَهُ بدأ بنفسه" (1) وذلك وهم. ووقع فِي عدة من الأصول الصحاح العتيقة: نصر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وهُوَ الصواب، وهُوَ الوشاء المقدم ذكره.
6407 -
نصر بن عَمْرو الحمصي
(2) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي:، وَقَال (3) : لا بأس بِهِ.
هكذا ذكره أَبُو الْقَاسِمِ فِي " المشايخ النبل"، ولم أعرفه بأكثر من ذلك (4) .
6408 -
ع: نصر بن عِمْران بن عصام (5)، وقيل: ابن عاصم بْن
(1) التِّرْمِذِيّ (3385)، وجاء في المطبوع على الصواب: عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 1084، والكاشف: 3 / الترجمة 5918، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 398، وتهذيب التهذيب: 10 / 431، والتقريبب: 2 / 300.
(3)
المعجم المشتمل، الترجمة 1084.
(4)
وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وذكره مسلمة في كتاب" الصلة" ووثقة (10 / 431) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5)
طبقات ابن سعد: 7 / 235، وتاريخ الدوري: 2 / 604، وعلل أحمد: 1 / 61،
173، 162، وطبقات خليفة: 214، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2352، =
واسع، أَبُو جمرة الضبعي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وإياس بن قتادة البكري، وجابية، ويُقال: جويرية بن قُدَامَةَ (خ) ، ورياح بن الحارث، وزهدم الجرمي (خ م س) ، وعائذ بن عَمْرو المزني (خ) ، وعَبد الله بْن عباس (ع) ، وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عِمْران بن عصام الضبعي، وهلال ابن حصين، والوضئ العوذي، وأبي بكر بن أَبي موسى الأشعري (خ م) ، وأبي عَبْد العَزِيزِ (بخ) صاحب أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أبان بن يَزِيدَ العطار، وإِبْرَاهِيم بْن طهمان (خ د) ، وأيوب السختياني، وحماد بْن زيد (خ م د ت) ، وحماد بْن سلمة (م) ، وزائدة بن قُدَامَةَ، وشعبة بن الحجاج (خ م د ت س) ، والصعق بْن حزن (بخ) ، وعباد بن عباد المهلبي (خ م د ت س) ، وابنه علقمة بن أَبي جمرة الضبعي (ق) ، وأَبُو حفص عُمَر بن حفص الأزدي البَصْرِيّ، وعُمَر بن مسافر العتكي، وعِمْران القطان (د) ، والفضل بن المختار، وقرة بن خالد السدوسي (خ م ت س ق) ، والمثنى بن سَعِيد القسام (خ م د) ، ومحمد بْن
= وتاريخه الصغير: 1 / 307، والكنى لمسلم، الورقة 20، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 294، والمعرفة ليعقوب: 2 / 150، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 158، 484، 677، والكنى للدولابي: 1 / 138، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2130، وثقات ابن حبان: 5 / 476، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1479، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 181، ورجال البخاري للباجي: 2 / 774، والجمع لابن القيسراني: 2 / 530 وسير اعلام النبلاء: 5 / 243، والكاشف: 3 / الترجمة 5919، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وتاريخ الاسلام: 5 / 167، ونهاية السول، الورقة 398، وتهذيب التهذيب: 10 / 431، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7495، وشذرات الذهب: 1 / 175.
أبي حفصة (1) ، ومعاوية الضال، وهشام بْن حسان، وهمام بْن يَحْيَى (خ م)، وأبو عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ يقال: حديثا واحدا، وأَبُو التياح يزيد بن حميد الضبعي (خ) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) ، عَن أبيه، وأبُو بُكر بْن أَبي خيثمة (3) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زرعة (4) : ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (5)، عَن أبي دَاوُدَ: روى أَبُو عوانة، يعني عَن أَبِي حمزة القصاب، ستين حديثا (6) ، وروى عَن أَبِي جمرة أراه حديثا واحدا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(7) .
وَقَال مسلم بن الحجاج: كَانَ مقيما عندنا بنيسابور، ثم خرج إِلَى مرو ثم انصرف إِلَى سرخس، فمات.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ النيسابوري الحافظ: كَانَ ورد خراسان مَعَ سَعِيد بن عثمان بن عفان، ثم وردها مَعَ يزيد بن المهلب ثانيا، ولَهُ ذكر فِي الفتوح، ثم أنه بعد خروجهم من نيسابور أقام بسرخس مريضا وتوفي بها.
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: ذكر في الرواة عنه مخلد بن يزيد الحراني وهو خطأ فانه لم يدركه.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2130.
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
(5)
سؤالاته: 3 / 294.
(6)
في سؤالات الآجري: اكثر من ستين حديثًا.
(7)
5 / 476.
وَقَال عَمْرو بْن علي (1) : مات قبل أبي التياح قليلا (2) ، ومات أَبُو التياح سنة ثمان وعشرين ومئة.
وَقَال أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ: مَاتَ سنة ثمان وعشرين ومئة، وقيل: أنهما ماتا فِي يوم واحد (3) .
روى له الجماعة.
6409 -
ق: نصر بن القاسم (4)، وقيل: نصير.
ذكر أَبُو جعفر العقيلي أنه يكنى أبا جزء.
رَوَى عَن: عَبد الرَّحِيمِ بن داود (ق) وقيل: عبد الرحمن بن داود ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بن إِسماعيل شيخ يروي عَنْ عَمْرو بْنِ كثير عَن الْحَسَنِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: بشر بن ثابت البزار (ق) وقيل: عن بشر بن ثابت عن عُمَر بن بسطام، وقيل: ان نسطاس، عَنْهُ، وقيل غير ذلك (5) .
(1) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 181.
(2)
هكذا في نسخة المؤلف: قليلا"، وفي كتاب ابن منجويه: بقليل.
(3)
وَقَال ابن سعد: كان ثقة، توفي فِي ولاية يُوسُف بْن عُمَر على العراق. (طبقاته: 7 / 235) ، وَقَال أبو حاتم الرازي: ثقة. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2130) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال ابن عَبد الْبَرِّ: أجمعوا على أنه ثقة (10 / 342) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(4)
الكاشف: 3 / الترجمة 5920، والمغني: 2 / الترجمة 6619، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9043، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 432، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7496.
(5)
وَقَال الذهبي في " الميزان" لا يكاد يعرف (4 / الترجمة 9043) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
روى له ابن مَاجَهْ حديث صهيب: البركة فِي ثلاث (1) .
قال البخاري: وهَذَا حديث موضوع.
6410 -
ق: نصر بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي قرة السلمي (2)، ويُقال: النصري، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبي ضمرة الحمصي.
رَوَى عَن: إِسماعيل بن عَيَّاشٍ، وأبيه مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن أَبي ضمرة (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأبو عَبد المَلِك أحمد بْن إِبْرَاهِيم البسري، وأَحمد بْن بشر بْن عبد الْوَهَّابِ الدمشقي، وأَحمد بن مُحَمَّد بن أَبي مُوسَى الأنطاكي، وخطاب بن سعد الخير الدمشقي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعَمْرو بْن إسحاق بْن إبراهيم بْن العلاء الزبيدي المعروف بابن زبريق، والفضل بن مُحَمَّد العطار، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عُبَيد بن فياض الزاهد، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن الوليد البغدادي، وأَبُو جعفر مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن أَبي المضاء، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر، ويعقوب بن سُفْيَانَ الفارسي.
(1) ابن ماجة (2289) ونصه عنده: ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وإخلاط البر بالشعير للبيت، لا للبيع". وهو موضوع كما قال امير المؤمنين في الحديث البخاري.
(2)
أبو زُرْعَة الرازي: 705، والمعرفة ليعقوب: 2 / 311، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2158، وثقات ابن حبان: 9 / 217، والمعجم المشتمل، الترجمة 1085، والكاشف: 3 / الترجمة 5921، وديوان الضعفاء، الترجمة 4360، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 95، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9033، وتاريخ الاسلام، الورقة 201 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 17، ونهاية السول، الورقة 399، وتهذيب التهذيب: 10 / 432 - 433، والتقريب: 2 / 300، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7497.