الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6756 -
س ق: وهْب بن خنبش الطائي الكوفي (1) ، لهُ صُحبَةٌ، وقيل: هرم بْن خنبش (ق) ، ومن قال وهْب أكثر وأحفظ.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (س ق) : عُمَرة فِي رمضان تعدل حجة" (2) .
رَوَى عَنه: الشعبي (س ق) .
روى له النَّسَائي وابْن ماجه.
• عس:
وهْب بْن أَبي دبي، هُوَ: وهْب بن عَبد اللَّهِ بن أَبي دبي. يأتي فيما بعد إن شاء الله
.
6757 -
م ت:
وهْب بن ربيعة الكوفي
(3) .
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 62، وتاريخ الدوري: 2 / 635، وطبقات خليفة 69، 133، ومسند أحمد: 4 / 177، 186، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2555، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 94، وثقات ابن حبان: 3 / 426، والمعجم الكبير للطبراني: 22 / 135، والمؤتلف للدارقطني: 2 / 695، والمؤتلف لعبد الغني: 49، وموضح أوهام الجمع: 2 / 438، والاستيعاب: 4 / 1560، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 242، وأسد الغابة: 5 / 94، والكاشف: 3 / الترجمة 6210، والتجريد: 2 / الترجمة 1490، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 143، والمشتبه: 273، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول: الورقة 421، وتوضيح المشتبه: 1 / 478، وتهذيب التهذيب: 11 / 163، والتقريب، الترجمة 7475، والاصابة: 3 / الترجمة 9158، وتبصير المنتبه: 2 / 541، وغيرها.
(2)
أخرجه النَّسَائي في سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف، حديث 11797، وابن ماجة (2991) و (2992) وفي الثاني سماه: هرم بن خنبش، كما أشار المؤلف في أول الترجمة.
(3)
علل أحمد: 2 / 11، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2562، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 106، وثقات ابن حبان: 5 / 489، ورجال صحيح مسلم
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (م ت) .
رَوَى عَنه: عمارة بْن عُمَير (م ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
روى له مسلم (2) والتِّرْمِذِيّ (3) عَن عَبد الله بْن مسعود" إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر
…
" الحديث (4) .
6758 -
رمق ت س: وهْب (5) بن زمعة التميمي، أبو
= لابن منجويه، الورقة 186، والجمع لابن القيسراني: 2 / 542، والكاشف: 3 الترجمة 6211، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 143، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9430، ونهاية السول، الورقة 421، وتهذيب التهذيب: 11 / 163، والتقريب الترجمة 7476.
(1)
5 / 489 قال الذهبي في " الميزان" وهو مصيب إن شاء الله: لا يعرف، تفرد عنه عمارة بن عُمَير، لكن أخرج له مسلم (4 / الترجمة 9430) وَقَال ابن حجر في "التقريب" مقبول.
(2)
مسلم (2775)
(3)
التِّرْمِذِيّ (3249) .
(4)
وتمامه من رواية التِّرْمِذِيّ: كثير شحم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر،: إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه، وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، فقال الاخر: إن سمع منه شيئا سمعه كله، فقال عَبد الله: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم، ولا أبصاركم، ولا جلودكم) إلى قوله (فأصبحتم من الخاسرين)(5) تاريخ البخاري الكبير 8 / الترجمة 2580، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 127، وثقات ابن حبان 9 / 228، والمعجم المشتمل، الترجمة 1097، والكاشف: 3 / الترجمة 6212، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 143، وتاريخ الاسلام 162 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 421، وتهذيب التهذيب: 11 / 163، والتقريب، الترجمة 7477
عَبد اللَّهِ المروزي.
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الطالقاني، والخليل شيخ يروي عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وسفيان بْن عَبد المَلِك الْمَرْوَزِيّ (مق ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (ر ت س) ، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة (ت) ، وفضالة بْن إِبْرَاهِيم الفسوي (ت) ، ومُحَمَّد بْن داود العابد، وأبي وهْب مُحَمَّد بن مزاحم، ومعاذ بن خالد بن شقيق، وأبي حمزة السكوني.
رَوَى عَنه: البخاري في كتاب" القراءة خلف الإمام"، وإبراهيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (س) ، وأحمد بن عبدة الآملي، (ت) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن شبويه المروزي، وإسحاق بْن إبراهيم ابن الزبرقان، وحمزة بْن العباس، وعبد اللَّهِ بْن عَبْد الوهاب الخوارزمي، وعبد الكريم بْن أَبي عبد الكريم السُّكَّرِيّ الْمَرْوَزِيّ السرخسي الزاهد، وعبد المجيد بْن إِبْرَاهِيم، وأَبُو الليث عُبَيد اللَّه بْن سريج الْبُخَارِيّ الْحَافِظ، ومُحَمَّد بْن عَبد الله بن قهزاذ (مق) ، ومحمد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق، ومُحَمَّد بْن علي السرخسي، والمعذل بْن البختري الْبُخَارِيّ.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
وروى لَهُ مسلم فِي مقدمة كتابه، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
• س ق: وهْب بْن سَعِيد بْن عطية السُّلَمِيّ الدمشقي،
(1) في الطبقة الرابعة منه: 9 / 228. ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر