الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (1) : ضعيف.
وَقَال ابن حبان (2) : يروي عَن أَبِيهِ مَا لا أصل له، وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بن عَبد الله بن قهزاد (3)، عَنْ إسحاق بْن راهويه: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يَقُولُ:
يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ
ثقة. قال: وروى يَحْيَى بْن سَعِيد عن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ.
وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (4) : سألت يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ، فَقَالَ: قال شُعْبَة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5)، عَن يحيى بْن مَعِين: يحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى بْن سَعِيد القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئا حَتَّى مات.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (6) : وفي بعض مَا يرويه مَا لا يتابع
(1) انظُر ضعفاء الدارقطني، الترجمة 568. (2) المجروحين: 3 / 121.
(3)
الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 227.
(4)
انظر تواريخ البخاري: الكبير والصغير، والضعفاء الصغير، والرواية في " الكامل" أيضا (5) الكامل: 3 / الورقة 227.
(6)
نفسه.
عليه (1) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه.
(6877 -) ق: يَحْيَى بن عُبَيد الله عَن: عُبَيد الله بْن مسلم الحضرمي (ق) ، عَنْ مُعَاذ بْن جبل، عَن النبي صلى الله عليه وسلم: إن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجَنَّة إذا هي احتسبته.
وعَنه: عُبَيدة بْن حميد (ق) .
قال ابْن ماجه (2) عَنْ علي بْن هاشم بْن مرزوق عَنْ عُبَيدة.
ورواه إسرائيل بْن يُونُس، وخالد بْن عَبد اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ الجابر (3) ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مسلم. وهُوَ أولى بالصواب والله أعلم
(1) وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ، وهو لا بأس بِهِ إذا روى عنه ثقة" (المعرفة: 3 / 152) ، وَقَال التِّرْمِذِيّ: ضعفه شعبة" (التِّرْمِذِيّ 1929) ، وَقَال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: قَدْ تكلم فيه شعبة"(2403)، وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف عند أكثر أهل الحديث، تكلم فيه شعبة" (2601) . وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: روى عَن أبيه عَن أبي هُرَيْرة بنسخة أكثرها مناكير ويُقال: إن يحيى كان من العباد رحمنا الله وإياه" (المدخل، الترجمة 224) وذكر ابن حجر أن الحاكم قال في موضع آخر: يضع الحديث (تهذيب: 11 / 254) لذلك تعقبه في "التقريب" وَقَال: متروك وأفحش الحاكم فرماه بالوضع.
(2)
ابن ماجة (1609) .
(3)
وزعم صاحب الزوائد أنه يحيى بن عُبَيد الله بن موهب، فضعفه بسببه، وهو أمر فيه
نظر، والله أعلم، وانظر ترجمة يحيي بن عَبد الله بن الحارث الجابر، الترجمة 6879
(6878 -) م د س ق: يَحْيَى بن عُبَيد (1) ، أَبُو عُمَر البهراني الكوفي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م د س ق) .
رَوَى عَنه: حجاج بْن أرطاة، وزيد بْن أَبي أنيسة (م) ، وسُلَيْمان الأعمش (م د س) ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، ومطيع الغزال (س) ، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وأَبُو إسرائيل الملائي (ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (3) : ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (4) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 313، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 650، وعلل أحمد: 1 / 161، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3052، وثقات العجلي، الورقة 58، والمعرفة ليعقوب: 2 / 657 و3 / 242، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 703، وثقات ابن حبان: 5 / 529 و7 / 604، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 196، والجمع لابن القيسراني: 2 / 571، والكاشف: 3 / الترجمة 6313، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 161، ونهاية السول، الورقة 429، وتهذيب التهذيب: 11 / 254، والتقريب، الترجمة 7600.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 703
(3)
نفسه (4) نفسه.
(5)
ذكره أولا في التابعين، فقال: يحيى بن عُبَيد، أبو عُمَر البهراني، من أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس، روى عنه الأعمش وشعبة" (5 / 529) وَقَال في الطبقة نفسها
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابْن ماجه.
(6879 -) د س: يَحْيَى بن عُبَيد المكي (1) ، مولى السائب بْن أَبي السائب المخزومي.
روى عن: أبيه (د س) .
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيْج (د س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال: روى عنه ابْن جُرَيْج وواصل مولى أَبِي عُيَيْنَة (2) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي.
= وقبيل هذه الترجمة بثلاث تراجم: يحيى بن عُبَيد الأَنْصارِيّ، عن ابن عباس، روى عنه الأعمش" (5 / 529) فهذا، والله أعلم هو هو. ثم قال في طبقة أتباع التابعين ما يأتي: يحيى بن عُبَيد البهراني، يروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبي وقاص، عَن أبيه، روى عنه الحجاج بْن أرطاة"(7 / 604) . فهذا إن لم يكن هو الراوي عَنِ ابْن عَبَّاسٍ، فلا أدري من هو؟
قال بشار: ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة 58)، ويعقوب بن سفيان الفارسي (المعرفة: 3 / 242) ، والذهبي في " الكاشف" وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(1)
تاريخ الدوري: 2 / 651، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3050، والمعرفة ليعقوب: 1 / 247، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 705، وثقات ابن حبان: 5 / 529. والكاشف: 3 / الترجمة 6314، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 161، ونهاية السول، الورقة 429، وتهذيب التهذيب: 11 / 254، والتقريب، الترجمة (7601) .
(2)
5 / 529. ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر