المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٣١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه وليد

- ‌ الْوَلِيد بْن أَبي ثور، هُوَ الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ثور، يأتي

- ‌ الْوَلِيد بْن جميع، هُوَ الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع يأتي

- ‌ الْوَلِيد بن حَرْب الأشعري الكوفي من ولد أَبِي مُوسَى الأشعري ولقبه ولاد

- ‌ الْوَلِيد بن رباح الدوسي المدني مولى ابْن أَبي ذباب

- ‌ الْوَلِيد بْن رباح، ويُقال: رباح بْن الْوَلِيد الذماري تقدم فيمن اسمه رباح

- ‌ الْوَلِيد بن زروان السُّلَمِيّ الرَّقِّيّ

- ‌ الْوَلِيد بْن زياد أخو هِشَام بْن زياد، هُوَ الْوَلِيد بْن أَبي هِشَام يأتي

- ‌ الْوَلِيد بن زياد الهمداني

- ‌ الْوَلِيد بن سلمة

- ‌ الْوَلِيد بن العيزار بن حريث العبدي الكوفي

- ‌ الْوَلِيد بْن أَبي مَالِك، هُوَ: ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي مَالِك، تقدم

- ‌ الْوَلِيد بن نَافِع

- ‌ الْوَلِيد، أَبُو زيد، مولى بني ثعلبة. يأتي فِي الكنى

- ‌ الْوَلِيد، أَبُو المغيرة، أو المغيرة أَبُو الْوَلِيد: يأتي فِي الكنى، فِي ترجمة أَبِي الْوَلِيد

- ‌ الْوَلِيد، أَبُو هِشَام

- ‌من اسمه وهْب

- ‌ وهْب بن الأَجْدَع الهمداني الخارفي الكوفي

- ‌ وهْب بْن أَبي دبي، هُوَ: وهْب بن عَبد اللَّهِ بن أَبي دبي. يأتي فيما بعد إن شاء الله

- ‌ وهْب بن ربيعة الكوفي

- ‌ وهْب بن سفيان

- ‌ وهْب بن عُثْمَان القرشي الْمَخْزُومِيّ الْمَدَنِيّ

- ‌ تمييز وهْب بن عُقْبَة الجعفي

- ‌ وهْب بْن عَمْرو بْن عثمان النمري البَصْرِيّ

- ‌ وهْب، مولى أَبِي أَحْمَد بْن جحش

- ‌من اسمه وهيب

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌من اسمه ياسين ويحمد ويحنس

- ‌ يحمد، أَبُو أمية الشعباني يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه يَحْيَى

- ‌ يَحْيَى بن إِسْحَاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ النجاري المدني

- ‌ يَحْيَى بن أَبي إسحاق الهنائي

- ‌ يَحْيَى بن بشير بن خلاد الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يَحْيَى بْن بُكَيْر المِصْرِي، هُوَ: يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، يأتي

- ‌ يَحْيَى بْن جعدة بْن هبيرة بْن أَبي وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مخزوم القرشي

- ‌ يَحْيَى بن الْحَارِث الشيرازي

- ‌ يَحْيَى بن حرب

- ‌ يَحْيَى بن الحصين الأحمسي البجلي

- ‌ يَحْيَى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بْن عَمْرو بْن عامر بْن زريق الأَنْصارِيّ الزرقي

- ‌ يَحْيَى بْن دينار، أَبُو هاشم الرماني، يأتي فِي الكنى

- ‌ يَحْيَى بن أَبي سُفْيَان بن الأَخْنَس الأخنسي المدني

- ‌ يَحْيَى بن أَبي سَلَمَة

- ‌ يَحْيَى بْن سليم بْن بلج، أَبُو بلج. يأتي فِي الكنى

- ‌ يَحْيَى بْن سليم البكاء، ويُقال: يَحْيَى بْن مسلم. يأتي

- ‌ يَحْيَى بن سُلَيْمان

- ‌ يَحْيَى بن شبل

- ‌ يَحْيَى بن عباد بن حمزة

- ‌ يَحْيَى بْن عباد

- ‌ تمييز: يَحْيَى بن عباد السعدي

- ‌ يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن الأدرع

- ‌ يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن صيفي هُوَ يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن صيفي، ويُقال: يَحْيَى بْن

- ‌ يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ، مولى أَبِي بَكْر

- ‌ يَحْيَى بن عَبْد الرحمن الثقفي

- ‌ يَحْيَى بن عُبَيد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بن موهب القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ

- ‌ يَحْيَى بن عُبَيد

- ‌ يَحْيَى بن عتيق الطفاوي البَصْرِيّ

- ‌ يَحْيَى بن علي بْن يحيى بْن خلاد بْن رافع الزرقي الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ يَحْيَى بن عَمْرو بن مَالِك النكري البَصْرِيّ

- ‌ يَحْيَى بن الْفَضْل السجستاني

- ‌ يَحْيَى بن قزعة القرشي المكي المؤذن

- ‌ يَحْيَى بن كَثِير الكاهلي الأسدي الكوفي

- ‌ يَحْيَى بْن مَالِك، أَبُو أيوب المراغي: يأتي فِي الكنى

- ‌ يَحْيَى بن مُحَمَّد بن حَرْب

- ‌ يَحْيَى بْن مُحَمَّد، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ. هُوَ: أَبُو زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس. تقدم

- ‌ تمييز: يَحْيَى بن مسلم

الفصل: ‌ يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" والباقون سوى التِّرْمِذِيّ.

6888 -

د ت س:‌

‌ يَحْيَى بن علي بْن يحيى بْن خلاد بْن رافع الزرقي الأَنْصارِيّ المدني

(2) .

روى عن: أَبِيهِ (د س) عَنْ جده وقيل: عَنْ جده (ت) ليس بينهما أحد.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (د ت س)(3) روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

6889 -

ع: يَحْيَى بْن عمارة بْن أَبي حسن الأَنْصارِيّ (4)

(1) في التابعين: 5 / 528، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3068، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 722، وثقات ابن حبان: 7 / 612، والكاشف: / الترجمة 6323، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 162، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9593، ونهاية السول، الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 259، والتقريب، الترجمة 7611.

(3)

وهو الذي ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" قال: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأَنْصارِيّ، من أهل المدينة، يروي عَن أبيه، عن جده، روى عنه حاتم ابن إسماعيل (كذا) مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة" (7 / 612) وَقَال الذهبي في الميزان: قال ابن القطان: لا يعرف إلا بهذا الخبر، روى عنه إسماعيل بن جعفر وما علمت فيه ضعفا. قلت (الذهبي) : لكن فيه جهالة" (4 / الترجمة 9593) وَقَال ابن حجر في "التقريب" مقبول.

(4)

علل أحمد: 1 / 96، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3058، والمعرفة ليعقوب: 1 / 388، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 725، وثقات ابن حبان: 5 / 522، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 196، والتعديل والتجريح =

ص: 474

المازني المدني، والد عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة.

رَوَى عَن: أَنَس بْن مَالِك (م) ، وشقران مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بْن زيد بْن عَاصِم المازني (ع)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ع) رَوَى عَنه: أبُو طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر (د) ، وعمارة بْن غزية (م 4) ، وابنه عَمْرو بْن يَحْيَى بْن عمارة (ع) ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة (س ق)، وقيل: مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة (س) ، ومحمد بن مسلم، ابن شهاب الزُّهْرِيّ، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان (م س) .

قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار: كَانَ ثقة.

وَقَال النَّسَائي، وابْن خراش: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له الجماعة.

(6890 -) ت س: يَحْيَى بن عمارة (2)، وقيل: يحيى بن عباد

= للباجي: 3 / 1216، والجمع لابن القيسراني: 2 / 564، والكاشف 3 / الترجمة 6324، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 162، وتاريخ الاسلام: 4 / 68، ومعرفة التابعين، الورقة 46، ونهاية السول، الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 259،

والتقريب، الترجمة 7612.

(1)

في التابعين: 5 / 522، ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3060، والمعرفة ليعقوب: 3 / 227، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 724، وثقات ابن حبان: 7 / 605، والكاشف: 3 / الترجمة =

ص: 475

(ت)، وقيل: عباد، كوفي (س)، عَن: سَعِيد بْن جبير (ت س) ، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي ذكر مرض أبي طَالِب وعيادة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إياه.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

6891 -

م: يَحْيَى بن أَبي عُمَر (2) ، والد محمد بن يحيى ابن أَبي عُمَر العدني، ويُقال: كنية يَحْيَى أَبُو عُمَر.

رَوَى عَن: مَالِك بْن أَنَس (م) ، ومُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بْن عبد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج.

رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي عُمَر العدني (م)(3)

= 6325، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 162، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9594، ونهاية السول، الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 259، والتقريب، الترجمة 7613.

(1)

في أتباع التابعين: 7 / 605، وإنما ذكره الذهبي في " الميزان" لتفرد الأعمش بالرواية عنه، فهو عنده فيه جهالة لهذا السبب، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 196، والجمع لابن القيسراني: 2 / 571، والكاشف: 3 / الترجمة 6327، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 162، ونهاية السول،

الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 260، والتقريب، الترجمة 7615. وكانت هذه الترجمة بعد ترجمة يحيى بن عَمْرو بن مالك. وكتب المؤلف هناك على حاشية نسخته طالبا تقديمها، فنفذنا طلبه، وإن لم يفعل ذلك أصحاب النسخ ولا الحافظ ابن حجر في " التهذيب.

(3)

قال ابن حجر في "التقريب": مقبول

ص: 476