الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَن: سلمان الأَغَر، وسهل بْن حنيف، وأبي هُرَيْرة (خت د ت ق) .
رَوَى عَنه: كَثِير بْن زيد الأَسلميّ (1)(بخ د ت ق) ، وابناه مُحَمَّد بْن الْوَلِيد بْن رباح، ومسلم بْن الْوَلِيد بْن رباح.
قال أَبُو حاتم (2) : صَالِح.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (3)، عَنِ الْبُخَارِيّ: حسن الحديث (4) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(5) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب" وروى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• د:
الْوَلِيد بْن رباح، ويُقال: رباح بْن الْوَلِيد الذماري تقدم فيمن اسمه رباح
.
6704 -
د:
الْوَلِيد بن زروان السُّلَمِيّ الرَّقِّيّ
(6) .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د) ، وميمون بن مهران.
= والكاشف 3 / الترجمة 6166، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 136، ومعرفة التابعين، الورقة 44، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، ونهاية السول، الورقة 417، وتهذيب التهذيب: 11 / 133، والتقريب، الترجمة 7422.
(1)
انظر تاريخ الطبري أيضا: 3 / 84.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 15.
(3)
ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة 75.
(4)
وَقَال في موضع آخر: مقارب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة 48) .
(5)
في التابعين: 5 / 493 وذكر أنه ولد سنة 33 وأنه مات سنة 127. وَقَال الحافظان: الذهبي في " الكاشف" وابن حجر في "التقريب": صدوق.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2500، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 29،
رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان، وحجاج بْن حجاج الباهلي وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بن معية الجزري، وأبو المليح الرَّقِّيّ (د) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري (1) : سألت أَبَا داود عَنِ الْوَلِيد بْن زروان حدث عَنْ أَنَس؟ قال: جزري لا ندري سمع من أَنَس أم لا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفُتُوحِ يُوسُف بْن المبارك بْن كامل الْخَفَّافُ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أبو يَعْلَى
ابن الْفَرَّاءِ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ الْهَرَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنِ الوليد ابن زَرْوَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: وضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا غَسَلَ وجْهَهُ أَخَذَ كَفَّيْنِ مِنْ مَاءٍ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ بَاطِنَهَا، وَقَال: هَكَذَا أمرني ربي عزوجل.
= والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 16، وثقات ابن حبان: 7 / 550، والكاشف: 3 / الترجمة 6167، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 136، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9366، ونهاية السول، الورقة 417، وتهذيب التهذيب: 11 / 133، والتقريب، الترجمة 7433. و" زروان" - بالزاي ثم الراء المهملة وبعدها الواو جوده المؤلف بخطه، وقيده ابن حجر في "التقريب" فقال: بزاي ثم واو ثم راء، وقيل: بتأخير الواو.
(1)
سؤالات الآجري: 5 / الورقة 29.
(2)
في طبقة أتباع التابعين: 7 / 550. وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة على أنه ساقه في " الميزان" وَقَال: ماذا بحجة مع أن ابن حبان وثقه (4 / الترجمة 9366) ، وكلامه في الميزان هو الاجود، وَقَال ابن حجر في "التقريب" لين الحديث.