الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البَصْرِيّ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.
قال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (1) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بشيءٍ، قاله يَحْيَى بْن مَعِين.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (3) : ربما أخطأ.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
6808 -
ق:
يَحْيَى بن حرب
(4) .
عَن: سَعِيد المقبري (ق)، عَن أَبِي هُرَيْرة حديث: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم.
وعَنه: موسى بْن عُبَيدة الربذي (ق) ، روى له ابن ماجه هذا الحديث.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] يَحْيَى (5) بن حزام التِّرْمِذِيّ السقطي
(1) وَقَال ابن الجنيد، عن يحيى: لم يكن بثقة (الورقة 7) .
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 588.
(3)
9 / 255، وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: ولا أرى بحديثه بأسًا.
(3 / الورقة 233) وَقَال ابن جحر: لين الحديث.
(4)
الكاشف: 3 / الترجمة 6255، وديوان الضعفاء، الترجمة 4613، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 151، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 11، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9480، ونهاية السول، الورقة 425، وتهذيب التهذيب: 11 / 196، والتقريب، الترجمة 7528.
(5)
جهله ابن المديني، والدارقطني (تهذيب: 11 / 196) ، والذهبي في الكاشف والديوان والميزان وغيرها، وابن حجر في "التقريب"
رَوَى عَن: صفوان بْن عِيسَى.
رَوَى عَنه: ابْن ماجه.
مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
هكذا قال، وهكذا ذكره صاحب" النبل"(1)، وإنما هو: يحيى ابن خذام، وسيأتي فِي موضعه على الصواب إن شاء اللَّه.
6809 -
خ م د ت س: يَحْيَى بن حَسَّان بن حيان التنيسي البكري (2) ، أَبُو زكريا البَصْرِيّ، سكن تنيس، فنسب إليها.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان: أصله من دمشق.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُيَيْنَة، والأبيض بْن الأَغَر بْن الصباح المقرئ، وإِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (سي) ، وحماد بْن زيد (د) ، وحماد بْن سَلَمَة (م س) ، ورباح بْن الوليد الذماري وقلب
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 1140.
(2)
علل أحمد: 2 / 234، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2961، وتاريخه الصغير: 2 / 314، وثقات العجلي، الورقة 57، والمعرفة ليعقوب: 3 / 10، 28، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 304، 373، 374، 405، 438، 446، 473، 656، 717، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 574، وثقات ابن حبان: 9 / 252، ووفيات ابن زبر، الورقة 65، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 194، والتعديل والتجريح: 3 / 1206، والجمع لابن القيسراني: 2 / 559، وسير أعلام النبلاء 10 / 127، والعبر: 1 / 356، والكاشف: 3 / الترجمة 6256، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 151، وتاريخ الاسلام، الورقة 78 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 425، وتهذيب التهذيب: 11 / 197، والتقريب، الترجمة 7529
وشذرات الذهب: 2 / 22
اسمه فَقَالَ: الْوَلِيد بْن رباح (د) ، وعن سَعِيد بْن عِيسَى القرشي، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م د ت) ، وسُلَيْمان بْن قرم، وسُلَيْمان بْن مُوسَى الزُّهْرِيّ (د) ، وعبد اللَّهِ بْن جَعْفَر المخرمي، وعَبْد الرحمن بْن أَبي الزناد (تم) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بن محمد ابن عَمْرو بْن حَزْم (مد) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الموال (د) ، وعبد العزيز بْن الربيع بْن سبرة الجهني، وعبد العزيز بْن الماجشون (سي) ، وعبد الواحد بْن زياد (م) ، وأبي حَفْص عُمَر بْن رياح البَصْرِيّ الضرير، وعيسى بْن يُونُس، وقريش بْن حيان (خ) ، والليث بْن سَعْد، ومجمع بْن يعقوب الأَنْصارِيّ (مد) ، ومُحَمَّد بْن راشد المكحولي (خد) ، ومُحَمَّد بْن مهاجر، ومعاوية بْن سلام (م) ، ومنصور بْن أَبي الأسود، وهشيم بْن بشير (د) ، والهيثم بْن حميد الغساني، ووهيب بْن خَالِد (م س) ، ويحيى بْن حمزة الحضرمي الْقَاضِي (د س) ، ويوسف بن يعقوب الماجشون (عس) ، وأبي شهاب الحناط، وأبي المثنى الكعبي، وأبي معاوية الضرير (ت) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى بْن أَبي أيوب المِصْرِي، وأَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي (د) ، وبحر بْن نصر بْن سابق الخولاني، وجعفر بْن مسافر التنيسي (د س) ، والحسن بْن عَبْد الْعَزِيزِ الجروي (خ) ، وخشيش بْن أصرم النَّسَائي (خد س) ، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي (س) ، وزهير بْن عباد الرؤاسي، وسَعِيد بْن أسد بْن مُوسَى، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (م ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وعبد العزيز بْن عِمْران بْن مقلاص، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي ومات قبله، ومُحَمَّد بن داود ابن سُفْيَان (د) ، ومُحَمَّد بْن سهل بْن عسكر التَّمِيمِيّ الْبُخَارِيّ
(م ت عس) ، ومُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عَبد الرحيم ابن البرقي (سي) ، ومُحَمَّد بْن مسكين اليمامي (خ م د) ، ومُحَمَّد بْن الوزير الدمشقي (د) ، وابنه مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حَسَّان التنيسي، ويونس بن عبد الاعلى الصدفي.
قال الربيع بْن سُلَيْمان، عَنِ الشافعي: أخبرنا الثقة يَحْيَى بْن حَسَّان.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أَبِيهِ: ثقة، رجل صالح.
وَقَال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد بْن حَنْبَل: كَانَ ثقة، صاحب حديث. وَقَال العجلي (2) : كَانَ ثقة مأمونا عالما بالحديث.
وَقَال أَبُو حاتم: صالح الحديث (3) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
وَقَال أحمد بن أَبي الحواري (5) : قال لي مَرَوَان بْن مُحَمَّد: لو رأيتني والوليد بْن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يَحْيَى بْن حَسَّان لرحمتنا، لم نكن نحسن نطلب حَتَّى قدم يَحْيَى بْن حَسَّان.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: عَن أَبِي داود: خلف يَحْيَى بْن
(1) العلل: 2 / 234.
(2)
ثقاته، الورقة 57.
(3)
كأنها سقطت من ترجمته من" الجرح والتعديل" والله أعلم.
(4)
9 / 252.
(5)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 574
حَسَّان بضعة ألف دينار، وما كَانَ له مال قديم.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ ثقة، حسن الحديث، وصنف كتبا وحدث بها، وتوفي بمصر فِي رجب سنة ثمان ومئتين.
وقَال البُخارِيُّ (1) عن الحسن بن عَبْد الْعَزِيزِ الجروي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جَرِير الطبري: مَاتَ سنة ثمان ومئتين.
وذكره أبو سُلَيْمان بن زبر فيمن مات سنة سبع ومئتين (2) ثُمَّ أعاد ذكره فيمن مات سنة ثمان ومئتين (3)، قال: ومات وهو ابن أربع وستين سنة.
وَقَال فِي موضع آخر (4) : قال دحيم: ولد يَحْيَى بْن حَسَّان سنة أربع وأربعين ومئة.
وَقَال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد الله بْن عَبد الرحيم ابن البرقي: مات سنة ثمان أو تسع ومئتين (5) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.
6810 -
بخ س: يَحْيَى بن حسان البكري الفلسطيني (6)
(1) تاريخه الصغير: 2 / 314.
(2)
موالد العلماء ووفياتهم، الورقة 65 (نسختي المصورة عن لندن)
(3)
نفسه.
(4)
نفسه، الورقة 44.
(5)
ووثقه البزار، ومطين (تهذيب ابن حجر: 11 / 197) ، والذهبي، وابن حجر.
(6)
سؤالات ابن محرز، الترجمة 433، وعلل أحمد: 2 / 326، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2960، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 573، وثقات ابن حبان: 5 / 528، و7 / 597، والكاشف: 3 / 6257، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 151، وتاريخ الاسلام: 6 / 148، وجامع التحصيل، الترجمة 871، ونهاية السول، الورقة 425، وتهذيب التهذيب: 11 / 198، والتقريب، الترجمة 7530
الرملي العسقلاني، ويُقال: الْمَقْدِسِيّ.
روى عن: أبي قرصافة جندرة بن خيشنة (بخ) ، وربيعة بْن عَامِر (س) ، ولهما صحبة، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعبادة بْن الصامت مرسل، وعبد الله بْن محيريز، وعُبَيد بْن تعلى، وأبي ريحانة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وبلال بْن كعب العكي (بخ) ، وريان بْن الجعد الكناني الفلسطيني، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد العزيز بْن قرير، وعميرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الخثعمي، وموسى بْن يسار الشامي، وهشام بْن سَعْد المدني.
قال عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك (1) : كَانَ شيخا كبيرا، حسن الفهم من أهل بيت المقدس.
وَقَال أَبُو حَاتِم (2) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي.
6811 -
د: يَحْيَى بن الْحَسَن بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (4)
(1) العلل لأحمد: 2 / 326.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 573.
(3)
تكرر عليه فجعله اثنين، فذكر الاول في التابعين، وَقَال: يحيى بن حسان البكري" يروي عَن أبي قرصافة، روى عنه زيد بْن أسلم وبلال بن عقبة". (5 / 528) وذكر الثاني في طبقة أتباع التابعين: فقال: يحيى بن حسان، يروي عن سَعِيد بْن المُسَيَّب، روى عنه زيد بن سلام (7 / 597) وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ثقة ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2962، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 578 =