الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو حاتم بْن حبان (1)، وعبد الباقي بْن قانع (2) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة (3) .
روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
ولهم شيخ آخر يقال له:
6855 -
تمييز: يَحْيَى بن عباد السعدي
(4) .
يرَوَى عَن: ابْن جُرَيْج.
ويروي عَنه: داود بْن شبيب البَصْرِيّ، لقيه ببغداد.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (5) : سألت أَبَا داود عَنْ يَحْيَى بْن عباد السعدي، فَقَالَ: لا أعرفه. فقلت له: حدث عَنِ ابْن جُرَيْج، عن عَطَاءٍ، عن ابْنِ عَبَّاس: فرض رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ"، فأنكر الحديث.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (6) : يَحْيَى بن عباد السعدي ضعيف.
(1) ثقاته: 9 / 256.
(2)
تاريخ بغداد: 14 / 146.
(3)
وبسبب تضعيف الساجي له تناولته كتب الضعفاء، على أن الذهبي ذكره في كتابه النافع" من تكلم فيه وهو موثق" (الورقة 32) وَقَال: ثقة. وَقَال ابن حجر في "التقريب" صدوق.
(4)
سؤالات الآجري لابن داود: 5 / الورقة 5، وضعفاء العقيلي، الورقة 233، وتاريخ
بغداد: 14 / 144، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 158، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9552، ونهاية السول، الورقة 428، وتهذيب التهذيب: 11 / 236 والتقريب، الترجمة 7579.
(5)
سؤالاته: 5 / الورقة 5.
(6)
قرأه الخطيب بخطه (تاريخ بغداد: 14 / 144) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الْحَدَّاد، وحمدان بْن علي الوراق عَنْ داود بْن شبيب (1) : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عباد السعدي وكَانَ من خيار الناس (2) .
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، عن عَطَاءٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ بِبَطْنِ مَكَّةَ أَلا إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ، مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ، أَلا إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.
ذكرناه للتمييز بينهما.
• ت: يَحْيَى بْن عباد.
وقيل: يَحْيَى بْن عمارة (ت س)، وقيل: عباد (س) . فِي ترجمة يَحْيَى بْن عمارة
(1) تاريخ بغداد: 14 / 144.
(2)
وَقَال العجلي: مجهول بالنقل لا يقيم الحديث، حديثه يدلك على ضعفه، وَقَال الأزدي: منكر الحديث جدا (تهذيب: 11 / 236) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.