الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأَبُو حاتم (1) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
زاد الْبُخَارِيّ: لخمس مضين من المحرم (2) .
6796 -
د:
يَحْيَى بن بشير بن خلاد الأَنْصارِيّ المدني
(3) .
رَوَى عَن: أمه (د) واسمها أمة الواحد بِنْت يامين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يامين.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن المنقذ الحزامي، ومحمد بن إسماعيل ابن أَبي فديك (د)(4)
روى له أَبُو داود.
•
يَحْيَى بْن بُكَيْر المِصْرِي، هُوَ: يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، يأتي
(5) .
6797 -
ع: يَحْيَى بن أَبي بُكَيْر (6) ، واسمه نسر، ويُقال:
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 553.
(2)
ووثقه الذهبي، وابن حجر.
(3)
الكاشف: 3 / الترجمة 6245، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 150، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9469، ونهاية السول، الورقة 424، وتهذيب التهذيب: 11 / 189، والتقريب، الترجمة 7515.
(4)
قال ابن القطان: يجهل حاله، وحال ابيه. وَقَال عبد الحق: ليس هذا الإسناد بقوي (ميزان: 9 / الترجمة 9469) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
(5)
هذا هو آخر الجزء السادس والعشرين بعد المئتين، وفي آخره مجموعة سماعات منها ما هو بخطه، ومنها ما هو بخط غيره من فضلاء العلماء.
(6)
تاريخ الدارمي، الترجمة 877، وعلل أحمد،، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2937، والكنى لمسلم، الورقة 39، وثقات العجلي، الورقة 57،، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 557، =
بِشْر ويُقال: بشير بْن أسيد العبدي القيسي، أَبُو زكريا الكرماني كوفي الأصل، سكن بغداد، وولي قضاء كرمان.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (م د س) ، وإبراهيم بْن نَافِع المكي (م د س ق) ، وإسرائيل بْن يُونُس (خ د ت) ، وجعفر بْن زياد الأحمر، وحريز بْن عُثْمَان الرحبي (ت) ، والحسن بْن صالح بْن حي، وحلو بْن السري الأَودِيّ، وزائدة بْن قُدَامَة (خ ق) ، وزهير ابن مُحَمَّد التَّمِيمِيّ (م ق) ، وزهير بْن معاوية الجعفي (خ م ق) ، وسفيان الثوري، وشبل بْن عباد المكي (س فق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (ت ق) ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي (م د ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر القرشي (س) ، وعبد العزيز بْن الماجشون، وعدي بْن الْفَضْل، وفضيل بْن مرزوق (عس) ، وأبي جَعْفَر الرازي (د س) ، وأبي مَالِك النخعي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحارث البغدادي (خ) ، وأحمد بن سَعِيد الدارمي (ق) ، وأَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن إدريس النرسي، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ (س) ، والحارث بن محمد ابن أَبي أسامة، والحسين بْن مَنْصُور النيسابوري (سي) ، وأبو
= وثقات ابن حبان: 9 / 257، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 193، وتاريخ بغداد: 14 / 155، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1227، والجمع لابن القيسراني: 2 / 567، وسير أعلام النبلاء: 9 / 497، وتذكرة الحفاظ: 1 / 385 والكاشف: 3 / الترجمة 6246، والعبر: 1 / 356، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 150، وتاريخ الاسلام، الورقة 78 (أيا صوفيا 3007) ، ونهاية السول، الورقة 424، وتهذيب التهذيب: 11 / 190، والتقريب، الترجمة 7516، وشذرات الذهب: 2 / 22
خيثمة زهير بْن حرب (د) ، وسَعِيد بْن الْفَرَج البلخي (س) ، وسُلَيْمان بْن توبة النهرواني (ق) ، وعباس بْن عبد العظيم العنبري (د) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري (ت ق) ، وعبد الله بْن عامر بن براد الأشعري (ق) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وابن ابنه عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي بُكَيْر، وعبد الله بْن أَبي يَعْقُوب الكرماني، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعلي ابن سهل بْن المغيرة البزاز النَّسَائي، وعيسى بْن أَبي حَرْب الصَّفَّار، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف (م) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بن علية (س) ، ومحمد بْن حاتم بن بزيع (د) ، ومحمد بن سَعْد العوفي ومُحَمَّد بْن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن بزيع (د) ، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (د) ، ومحمد بْن أَبي يَعْقُوب الكرماني، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي (خ م د) .
قال أبو بكر الأثرم (1)، عَن أحمد بْن حنبل: كان كيسا، ثُمَّ قال: قل إنسان كتب عَنْ شُعْبَة إلا جاء بشيءٍ، جاء بلفظ.
وَقَال حَرْب بْن إِسْمَاعِيلَ (2) : سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يثني على يَحْيَى بْن أَبي بُكَيْر، وَقَال: مَا أكيسه.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال العجلي (4) : كوفي ثقة.
(1) تاريخ بغداد: 14 / 157.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 557.
(3)
تاريخه، الترجمة 877.
(4)
ثقاته، الورقة 57
وَقَال أَبُو حاتم (1) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : مات بعد المئتين.
وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (3) : مات سنة ثمان ومئتين وَقَال عبدا لباقي بْن قانع (4) : مات سنة تسع ومئتين (5) .
روى له الجماعة.
ولهم شيخ آخر يقال له.
6798 -
تمييز يَحْيَى بن أَبي بُكَيْر النخعي (6) ، أَبُو زكريا الكوفي، واسم أَبِيهِ أَبِي بكير: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد.
ذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس فِي كتاب" الغرباء" وَقَال: قدم مصر وحدث بها، وتوفي بمصر يوم الخميس لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين ومئتين (7) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
6799 -
بخ م 4: يَحْيَى بن جَابِر الطائي (8) ، أَبُو عَمْرو
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 557.
(2)
ثقاته: 9 / 257.
(3)
تاريخ بغداد: 14 / 157.
(4)
نفسه.
(5)
ووثقه علي ابن المديني كما في " الجرح والتعديل"، والذهبي، وابن حجر.
(6)
ثقات العجلي، الورقة 57، ونهاية السول، الورقة 424، وتهذيب التهذيب: 11 / 190، والتقريب، الترجمة 7517.
(7)
وذكره العجلي في "الثقات" وَقَال: ثقة حسن العقل" ظريف. سمع من وكيع وابن إدريس، وحفص، وابن عُيَيْنَة وكان موسرا، سكن مصر"(الورقة 57) .
(8)
طبقات ابن سعد: 7 / 458، وطبقات خليفة: 311 - 312، وتاريخ البخاري الكبير =
الحمصي، قاضي حمص، ويُقال: إنه دمشقي، وهُوَ يَحْيَى بْن جَابِر بن حسان بن عَمْرو بن ثعلبة بْن عدي بْن ملاة بن عوف ابن أسد بْن رَبِيعَة بْن سَعْد بْن خنيس بْن جديلة بْن أدد بن زيد ابن كهلان.
نسبه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البغدادي صاحب" تاريخ الحمصيين.
رَوَى عَن: جُبَيْر بْن نفير (د) ، والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بْن جبير بْن نفير، وعن حكيم بْن معاوية (ق)، ويُقال: معاوية بْن حكيم النميري (ت) ، وصالح بْن يَحْيَى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د) ، وضمرة بْن ثعلبة السُّلَمِيّ، وعبد الله بْن حوالة مرسل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير (بخ م 4) ، وعبد الرحمن بْن عائذ الأزدي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو السُّلَمِيّ، وعوف بْن مَالِك الأشجعي (د) ، مرسل، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (ت س) ، كذلك والنواس بْن سمعان كذلك، ويزيد بْن شريح الحضرمي (مد) ، ويزيد بْن ميسرة بْن حلبس، وأبي ثعلبة النهدي صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
= 8 / الترجمة 2944، وثقات العجلي، الورقة 57، والمعرفة ليعقوب: 1 / 269 و2 / 332، 339، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 628، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 559، والمراسيل، له: 244، وثقات ابن حبان: 5 / 520 و526، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 193، والجمع لابن القيسراني: 2 / 570، والكاشف: 3 / الترجمة 6247، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 150، ومعرفة التابعين: الورقة 46، وتاريخ الاسلام: 5 / 179، وجامع التحصيل الترجمة 868، ونهاية السول، الورقة 424، وتهذيب التهذيب: 11 / 191، والتقريب، الترجمة 7518، وشذرات الذهب: 1 / 171، وله ترجمة في تاريخ ابن عساكر أفاد منها المؤلف
مرسل، وأبي سورة (د) ، ابْن أخي أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ، وأبي مرحوم الحمصي العطار.
رَوَى عَنه: حَبِيب بْن صَالِح بْن حَبِيب قاضي حمص (ت) ، وأَبُو سَلَمَة سُلَيْمان بْن سليم (4) ، وصفوان بْن عَمْرو، وعبد الرحمن ابن يَزِيد بْن جَابِر (م 4) ، ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي (بخ د) ، ومعاوية بْن صَالِحٍ الحضرمي (س) ، وأَبُو راشد التنوخي.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الشام (1) .
وذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
وَقَال الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ قاضيا بحمص.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: ثقة.
وَقَال العجلي (2) : شامي، تابعي، ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : كَانَ صَالِح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
وَقَال أَحْمَد بن الفرج الحمصي، عَنْ مُحَمَّد بْن حمير: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة عَنْ يَحْيَى بْن جَابِر، قال: مَا عاب رجل قط رجلا بعيب إلا ابتلاه الله بِهِ.
قال الْهَيْثَم بْن عدي: مات فِي إمرة الْوَلِيد بن يزيد (5)
(1) طبقاته: 7 / 458، والنقول الآتية من تاريخ دمشق لابن عساكر.
(2)
ثقاته، الورقة 57.
(3)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 559.
(4)
في التابعين: وتكرر عليه فذكره مرتين: 5 / 520 و5 / 526.
(5)
ابتدأت إمرة الوليد بن يزيد في ربيع الآخر سنة 125 وقتل في جمادي الآخرة سنة 126، فكانت ولايته سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما (خليفة 363)
وَقَال خليفة بْن خياط (1) : مات فِي خلافة هِشَام.
وَقَال فِي موضع أخر (2) : مات سنة ست وعشرين ومئة.
وَقَال صاحب" تاريخ الحمصيين": يَحْيَى بْن جَابِر قاضي حمص فِي إمارة هِشَام بْن عَبد المَلِك، اختلف علينا فِي وفاته، فَقَالَ بعضهم: فِي آخر خلافة هِشَام. وقرأت فِي بعض الكتب القديمة: مات يَحْيَى بْن جَابِر فِي خلافة الْوَلِيد بْن يَزِيد.
وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي: مات سنة ست وعشرين ومئة (3) .
روى له البخاري في "الأدب" والباقون.
6800 -
م 4: يحيى بن الجزار العربي الكوفي (4) ، مولى
(1) طبقاته: 311، في الطبقة الثانية، ضمن آخرين، ولعل توهم في ذلك.
(2)
طبقاته: 312 في الطبقة الثالثة، وهُوَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
(3)
وكذلك قال ابن سعد (7 / 458)، وابن حبان في ثقاته (5 / 520) وأشار المؤلف المزي إلى كثرة إرساله. وَقَال الذهبي: صدوق. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة. وأرسل كثيرا.
(4)
طبقات ابن سعد: 6 / 294، وطبقات خليفة: 152، وعلل أحمد 2 / 83، 154 وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2943، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 17، والكنى لمسلم، الورقة 53، وثقات العجلي: الورقة 57، والمعرفة ليعقوب: 2 / 831، وضعفاء العقيلي، الورقة 231، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 561، والمراسيل: 246، وثقات ابن حبان: 5 / 519، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 238، والمؤتلف للدارقطني: 1 / 537 و2 / 1076، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 193، والسابق واللاحق: 185، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 113، والجمع لابن القيسراني: 2 / 570، وأنساب السمعاني: 3 / 247، واللباب 1 / 276، والكاشف: 3 / الترجمة 6248، وديوان الضعفاء، الترجمة 4609، والمغني: 2 / الترجمة 9642، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 32، والمشتبه: 160، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 150، وتاريخ الاسلام: 3 / 312، ومعرفة =
بجيلة، لقبه زبان.
وقِيلَ: زبان أبوه.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يحيى بْن مَعِين: يَحْيَى بْن الجزار: يَحْيَى بْن زبان.
روى عن: أَبِي بْن كعب، والحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس (د س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (م) ، وعلي بْن أَبي طَالِب (م عس) ، ومسروق بْن الأَجْدَع (س) ، وأبي الصهباء البَصْرِيّ (د س) ، مولى ابْن عَبَّاس، وابْن أخي زَيْنَب الثقفية (د)، ويُقال: ابْن أخت زَيْنَب (ق) ، وعائشة (س) ، وأم سَلَمَة (ت س) ، زوجي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: حبيب بن أَبي ثابت (س) ، والحسن العربي (م س) ، والحكم بْن عتيبة (م د س) ، وعمارة بْن عُمَير (س) ، وعَمْرو بْن مرة (4) ، وفضيل بْن عَمْرو الفقيمي، وموسى بْن أَبي عَائِشَة (س) ، وأَبُو شراعة.
قال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (1) . كَانَ غاليا مفرطا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) ، وأبو حاتم (3)، والنَّسَائي: ثقة.
= التابعين، الورقة 46، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9477، وجامع التحصيل: الترجمة 869، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 493، ونهاية السول، الورقة 424، وتوضيح المشتبه: 1 / الورقة 227، وتهذيب التهذيب: 11 / 191، وتبصير المنتبه: 1 / 330، والتقريب، الترجمة 7519.
(1)
أحوال الرجال، الترجمة 17.
(2)
الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 561.
(3)
نفسه.