الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الياء
من اسمه ياسين ويحمد ويحنس
6773 -
ق: ياسين بن سنان (1)، ويُقال: ابن يسار، ويُقال: ابْن شَيْبَان العجلي الكوفي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد ابن الْحَنَفِيَّةِ (ق) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله فِي ليلة" (2) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن نمير، وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين، والقاسم بْن مالك المزني، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو داود الحفري (ق)
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
(1) تاريخ الدوري: 2 / 639، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3594، والمعرفة ليعقوب: 3 / 54، وضعفاء العقيلي، الورقة 239، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1349، والمجروحين لابن حبان: 3 / 143، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 222، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1637، والكاشف: 3 / الترجمة 6225، وديوان الضعفاء، الترجمة 4593، والمغني: 2 / الترجمة 6917، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 146، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9444، ونهاية السول، الورقة 422، وتهذيب التهذيب: 11 / 172، والتقريب، الترجمة (7491) .
(2)
ابن ماجة (4085) .
(3)
تاريخه: 2 / 639
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو زُرْعَة (1) : لا بأس به.
وقَال البُخارِيُّ (2) : فيه نظر، ولا أعلم له حديثا غير هذا (3) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
6774 -
س: ياسين بن عبد الاحد بن أَبي زرارة (4) ، واسمه الليث بْن عَاصِم بْن كليب القتباني، أَبُو اليُمْنِ المِصْرِي.
رأى أشهب بْن عبد العزيز.
ورَوَى عَن: إبراهيم بن إسماعيل بن علية المتكلم، وأسعد ابن وهْب المعافري، وأيوب بْن سويد الرملي، وأبيه عبد الاحد بْن
(1) الجرح والتعديل 9 / الترجمة 1349،
(2)
الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 222.
(3)
وَقَال عثمان بْن أَبي شَيْبَة: ثقة (ثقات ابن شاهين، الترجمة 1637)، وَقَال يعقوب ابن سفيان: ياسين العجلي حَدَّثَنَا عنه أبو نعيم ولا بأس به" (المعرفة: 3 / 54) وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن حبان، والذهبي في جملة الضعفاء، قال ابن حبان: منكر الحديث على قلة روايته، يجب التنكب عما انفرد من الروايات، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسًا"(المجروحين: 3 / 143) وَقَال ابن عدي: وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث"، وساق قول البخاري وابن مَعِين فيه. وَقَال الذهبي في رجال ابن ماجة: لين. وَقَال ابن حجر: لا بأس به.
(4)
المؤتلف للدارقطني: 4 / 2278، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 365، والمعجم المشتمل، الترجمة 1130، والكاشف: 3 / الترجمة 6226، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 146، وتاريخ الاسلام: الورقة 73 (أوقاف 5882) ، ونهاية السول، الورقة 422، وتهذيب التهذيب: 11 / 173، والتقريب، الترجمة 7492، وحسن المحاضرة: 1 / 294
أَبِي زرارة القتباني، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وفضالة بْن المفضل بْن فضالة، وجده أَبِي زرارة الليث بْن عَاصِم القتباني (س) ، ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن عَاصِم بْن مُوسَى، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَارِث: المِصْرِيان، وأحمد بن يحيى بن خالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن أَبي الطاهر أحمد بن عَمْرو ابن السرح القرشي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر القزويني القاضي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زِيَاد النيسابوري، وابن أخيه أبوالسميدع عليم بْن أَحْمَد بْن عبد الاحد القتباني، وعلي ابن عَمْرو بْن هاشم اللخمي التنيسي، ومولاه أَبُو سَعِيد الْفَرَج بْن إِسْحَاق بْن ميسرة القتباني الْخَيَّاط، وقيس بْن حملة الغافقي، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْوَلِيد الأصبهاني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق ابن خزيمة، ومُحَمَّد بْن حمدان المِصْرِي، ومحمد بْن المنذر الهروي شكر، ومحمود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البلخي، ويوسف بن عبد الاحد بْن سُفْيَان الجيشاني القمني.
قال النَّسَائي (1) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: أَبُو اليُمْنِ هذا ملك من الملوك، كَانَ يعول الربيع وأولئك قبل قدوم ابْن طولون مصر، ووقت دخولنا مصر كَانَ دار الربيع التي يسكنها له.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: صدوق فِي الحديث، حَدَّثني أَبِي أنه مات سنة تسع وستين ومئتين يوم السبت لعشر خلون من
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 1130