‌(الشاهد الواحد بعد الثمانمائة) - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي - جـ ١٠

وَأنْشد بعده

‌

‌(الشَّاهِد الْوَاحِد بعد الثَّمَانمِائَة)

(قتلنَا ونال الْقَتْل منا وَرُبمَا

…

يكون على الْقَوْم الْكِرَام لنا الظفر)

على أَن الربعِي زعم أَن الْمُضَارع بعد رُبمَا بِمَعْنى الْمَاضِي وَإِنَّمَا أَوله بكان لِأَن الْمَعْنى عَلَيْهَا إِذْ مُرَاد الشَّاعِر: إِن فَشَا فِينَا الْقَتْل فكثيراً مَا قتلنَا قوما كراماً قبل فَإِن الْحَرْب سِجَال: يَوْم لنا وَيَوْم علينا. وَبِهَذَا يحسن الِاعْتِذَار والتمدح لَا بانه سيحصل لَهُم الظفر.

وَقد تقع كَانَ فِي مَوضِع يكون كَمَا قَالَ الشَّاعِر:

(فأدركت من قد كَانَ قبلي وَلم أدع

…

لمن كَانَ بعدِي فِي القصائد مصعدا)

أَرَادَ: لمن يكون بعدِي.

وقتلنا بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول ونال مِنْهُ بِمَعْنى أوهنه وفت فِي عضده. وَيُقَال: نَالَ من عدوه ينَال من وَأنْشد بعده