‌ابو بكر المخزومي الاعمي الموروري المدوري - الإحاطة في أخبار غرناطة - جـ ١

شهادتك، يرحمك الله. قال: فأين الخادم؟ تحضر حتى أشهد على عينها، قال أسلم وفقيه أيضا: هاتوا الخادم، فجاءت من عند الأمين، فلمّا مثلت بين يديه، نظر منها مليّا، ثم قال: أعرف هذه الخادم ملكا لهذا الرجل، لا أعرف ملكه، زال عنها بوجه من الوجوه، إلى حين شهادتي هذه، سلام على القاضي، ثم خرج، فبقي أسلم متعجّبا منه.

محنته: كفّ بصره في أخريات أيامه، فطلب لأجل ذلك الإعفاء فأعفي، ولزم بيته صابرا محتسبا إلى حين وفاته.

مولده: سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

‌

‌أسد بن الفرات بن بشر بن أسد المرّي

من أهل قرية الصّير مورته «1» ، من إقليم البساط من قرى غرناطة.

حاله: كان عظيم القدر والشرف والشّهرة، أصيل المعرفة والدين.

مشيخته: خرج إلى المشرق، ولقي مالك بن أنس، رضي الله عنه، روى عنه سحنون بن سعيد.

تآليفه: ألّف كتاب «المختلطة» ، وولّي القضاء بالقيروان أجمل ما كانت وأكثر علما، وولّاه زيادة الله «2» غزو صقلية، ففتحها وأبلى بلاء حسنا.

وفاته: توفي، رحمه الله، محاصرا سرقوسة منها سنة ثلاث عشرة «3» ومائتين.

هذا ما وقع في كتاب أبي القاسم الملّاحي. وذكره عياض فذكر خلافا في اسمه وفي أوّليته.

‌

‌أبو بكر المخزومي الأعمى الموروري المدوّري

«4»

حاله: كان أعمى «5» ، شديد القحة والشّرّ، معروفا بالهجاء، مسلّطا على

الأعراض، سريع الجواب، ذكيّ الذهن، فطنا للمعاريض «1» ، سابقا في ديوان «2» الهجاء، فإذا مدح ضعف شعره.

دخوله غرناطة: وذكر شيء من شعره، ومهاترته مع نزهون بنت القلاعي.

قال «3» أبو الحسن بن سعيد، في كتابه المسمّى ب «الطالع السعيد» : قدم على غرناطة أيام ولاية أبي بكر بن سعيد عمل غرناطة، ونزل قريبا منه، وكان يسمع به؛ فقال: صاعقة يرسلها الله، عز وجل، على من يشاء من عباده، ثم رأى أن يبدأه بالتأنيس والإحسان، فاستدعاه بهذه الأبيات:[المجتث]

يا ثانيا للمعرّي

…

في حسن نظم ونثر

وفرط ظرف ونبل

…

وغوص فهم وفكر

صل ثم واصل حفيّا

…

بكلّ شكر وبرّ «4»

وليس إلّا حديث

…

كما زها عقد درّ

وشادن قد تغنّي «5»

…

على رباب وزمر

وما يسامح فيه ال

…

غفور من كأس خمر

وبيننا عقد حلف

…

لبان شرك وكفر «6»

فقم نجدّده عهدا

…

بطيب شكر وسكر «7»

والكأس مثل رضاع

…

ومن كمثلك يدري؟

ووجّه «8» له الوزير أبو بكر بن سعيد عبدا صغيرا قاده، فلمّا استقرّ به المجلس، وأفعمته روائح النّدّ»

والعود والأزهار، وهزّت عطفه الأوتار، قال:[البسيط]

دار السّعيديّ ذي أم دار رضوان «10»

…

ما تشتهي النّفس فيها حاضر دان

سقت أبارقها للنّدّ سحب ندى

…

تحدو برعد لأوتار وألحان «1»

والبرق من كلّ دنّ «2» ساكب مطرا

…

يحيي به ميت أفكار وأشجان

هذا النعيم الذي كنّا نحدّثه

…

ولا سبيل له إلّا بآذان

فقال أبو بكر بن سعيد: «ولا سبيل له إلّا بآذان» «3» ، فقال: حتى يبعث الله ولد زنا كلما أنشدت هذه الأبيات، قال: وإن قائلها أعمى، فقال: أمّا أنا، فلا أنطق بحرف في ذلك، فقال: من صمت نجا. وكانت نزهون بنت القلاعي، الآتي ذكرها، حاضرة، فقالت: ونراك يا أستاذ، قديم النغمة «4» ، بندّ وغناء وطيب شراب، تتعجب من تأتّيه، وتشبّهه بنعيم الجنة، وتقول: ما كان يلمّ إلّا بالسّماع، ولا يبلغ إليه إلّا بالعيان؟ لكن من يجيء من حصن المدوّر، وينشأ بين تيوس وبقر، من أين له معرفة بمجالس النّغم «5» ؟ فلما استوفت كلامها تنحنح الأعمى، فقالت له: دعه «6» ، فقال: من هذه الفاعلة «7» ؟ فقالت: عجوز مقام أمّك، فقال:

كذبت، ما هذا صوت عجوز، إنما هذه نغمة قحبة محترقة تشمّ روائح كذا «8» منها على فرسخ «9» ، فقال له أبو بكر: يا أستاذ، هذه نزهون بنت القلاعي الشّاعرة الأديبة، فقال: سمعت بها لا أسمعها الله خيرا، ولا أراها إلّا أيرا «10» . فقالت له:

يا شيخ سوء تناقضت، وأيّ خير أفضل للمرأة ممّا ذكرت «11» ؟ ففكّر المخزومي ساعة ثم قال:[الطويل]

على وجه نزهون من الحسن مسحة

…

وإن كان قد أمسى من الضّوء عاريا «12»

قواصد نزهون توارك «1» غيرها

…

ومن قصد البحر استقلّ السّواقيا «2»

فأعملت فكرها وقالت «3» : [المجتث]

قل للوضيع مقالا

…

يتلى إلى حين يحشر

من المدوّر أنشئ

…

ت والخرا «4» منه أعطر

حيث البداوة أمست

…

في أهلها «5» تتبختر

لذاك «6» أمسيت صبّا

…

بكلّ شيء مدوّر «7»

خلقت أعمى ولكن

…

تهيم في كلّ أعور

جازيت شعرا بشعر

…

فقل لعمري من أشعر «8»

إن كنت في الخلق أنثى

…

فإنّ شعري مذكّر

فقال لها اسمعي «9» : [المتقارب]

ألا قل لنزهونة ما لها

…

تجرّ من التّيه أذيالها

ولو أبصرت فيشة «10» شمّرت

…

كما عوّدتني، سربالها