الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1176
- " إن من خير ما تداوى به الناس الحجم ".
أخرجه أحمد (5 / 9 و 15 و 19) والحاكم (4 / 208) من طرق عن عبد الملك بن
عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
فذكره. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي.
قلت: وذلك من أوهامهما، فإن حصينا هذا وهو ابن مالك لم يخرج له الشيخان
شيئا، فهو صحيح فحسب. ثم أخرج له الحاكم شاهدا من حديث زيد بن أبي أنيسه عن
محمد بن قيس حدثنا أبو الحكم البجلي - وهو عبد الرحمن بن أبي نعم - قال:
" دخلت على أبي هريرة رضي الله عنه وهو يحتجم، فقال لي: يا أبا الحكم.
احتجم قال: فقلت: ما احتجمت قط. قال: أخبرني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
أن جبريل عليه الصلاة والسلام أخبره: " أن الحجم أفضل ما تداوى به الناس ".
وقال: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي أيضا.
قلت: وفيه نظر لأن محمد بن قيس وهو الأسدي الوالبي الكوفي إنما روى له
البخاري في " الأدب المفرد " فهو على شرط مسلم وحده.
1177
- " أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر
وعبد وصغير وكبير ".
أخرجه الدارقطني (223 و 224) وأحمد (5 / 432) عن الزهري عن عبد الله بن
ثعلبة بن صعير - أو عن ثعلبة - عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنهم اختلفوا في صحبة عبد الله بن ثعلبة لكنه
قال في هذه الرواية وغيرها: " عن أبيه ". فهو مسند، وقد أخرجه الضياء
المقدسي في " الأحاديث المختارة " كما في " زوائد الجامع الصغير "(ق 9 / 2)
.
وللحديث شواهد كثيرة خرجت طائفة منها في " التعليقات الجياد " ومنها عن ابن
عمر عند الدارقطني (ص 221) وعنده (220) والشحامي في " تحفة العيد " (ق
191 / 2) عن ابن عمرو، والطبراني في " الأوسط " (1 / 88 / 1) : حدثنا محمد
ابن موسى حدثنا إسماعيل بن يحيى حدثنا الليث بن حماد عن غورك أبي عبد الله
الجعفري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعا بلفظ: " صدقة
الفطر على كل إنسان: مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلوى: زبيب
أو تمر صاع " وقال: " لم يروه عن جعفر إلا غورك ولا عنه إلا الليث بن حماد
الأصطخري ".
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، قال الدارقطني: غورك ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء:
الليث وغيره.
قلت: ورواه في " سننه "(225) بسند صحيح عن جابر مرفوعا دون ذكر الحلوى.
وفي رواية لأحمد وأبي داود (1619) والبيهقي (4 / 163 و 164 و 167) من
طريق النعمان بن راشد عن الزهري به نحوه، وزاد: " غني أو فقير أما غنيكم
فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه ". وهو رواية
للدارقطني.
قلت: والنعمان بن راشد فيه ضعف، قال الحافظ:" صدوق سيء الحفظ ". ثم أخرجه
الدارقطني (224) من طريق سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس
مرفوعا نحو حديث الترجمة لكنه زاد: " يهودي أو نصراني ". وهذه زيادة منكرة
تفرد بها الطويل، قال الدارقطني عقبه: