الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورجاله ثقات غير أبي صالح
واسمه عبد الله بن صالح، وفيه ضعف. لكن تابعه ابن وهب حدثني معاوية بن صالح
به. فهو سند جيد لولا أن العلاء كان اختلط. أخرجه البيهقي في " السنن " (3 /
10) . وتابعه أيضا آدم بن علي البكري قال: " كنت قاعدا مع ابن عمر، وشاب
قائم يصلي فجعل يطيل القيام، فقال: يا آدم أتعرف هذا؟
…
" الحديث. أخرجه
ابن بشران في " الكراس الأخير من الجزء الثلاثين من الأمالي "(7 / 1) عن
عبيد بن إسحاق العطار حدثنا عبد الله بن اليمامي: حدثني آدم بن علي البكري.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة اليمامي هذا، وضعف عبيد العطار، وفيما تقدم
غنية عنه.
1399
- " إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليجلسه معه، فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو
أكلتين، فإنه ولي علاجه وحره ".
صحيح من حديث أبي هريرة وله عنه طرق:
الأولى: عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فذكره. أخرجه البخاري (3 / 131 و 7 / 71 - النهضة) وأحمد (2 / 283 و 409
و430) والدارمي (2 / 107) .
الثانية: عن موسى بن يسار عنه مرفوعا به نحوه وفيه: " فإن كان الطعام مشفوها
قليلا فليضع في يده منه أكلة أو أكلتين ". أخرجه مسلم (5 / 94) وأحمد (2 /
277) وأبو داود (2 / 328 - 329 - الحلبي) .
الثالثة: عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره نحو الطريق
الأولى. أخرجه أحمد (2 / 406) بسند صحيح على شرط مسلم.
الرابعة: عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا نحوه إلا أنه قال: " فإن أبى
فليناوله أكله في يده ". أخرجه أحمد (2 / 259 و 283) بسند صحيح على شرط
الشيخين.
الخامسة: عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عنه مرفوعا مختصرا بلفظ: " إذا جاء
خادم أحدكم بالطعام فليجلسه، فإن أبي فليناوله ". أخرجه الدارمي (2 / 107)
والبخاري في " الأدب المفرد "(200) وإسناده حسن في المتابعات، رجاله ثقات
رجال الشيخين غير أبي خالد والد إسماعيل، لم يرو عنه غير ابنه، ولم يوثقه
غير ابن حبان. وله شاهد يرويه أبو الزبير أنه سأل جابرا عن خادم الرجل إذا
كفاه المشقة والحر؟ فقال: " أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعوه، فإن
كره أحدكم أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده ". أخرجه أحمد (3 / 346) من طريق
ابن لهيعة والطبراني في " الأوسط "(رقم 37) عن الأوزاعي كلاهما عنه.
وتابعه ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير به. أخرجه البخاري في " الأدب
المفرد " (198) . وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(تنبيه) : حديث جابر هذا عزاه صاحب " الفتح الكبير "(1 / 147) لـ (طص)
- يعني " المعجم الصغير " للطبراني تبعا لأصله " الزيادة "(ق 20 / 2)
و" الجامع الكبير "(1 / 41 / 1 مصور دار الكتب) خلافا لنسخة الظاهرية منه
(1 / 77 / 1) ففيها (طس) ولعله الأقرب إلى الصواب، وإن كان مخالفا لـ "
المجمع " أيضا كما يأتي، فإني كنت رتبت " المعجم الصغير " قديما على مسانيد
الصحابة، فلم أجد الحديث عندي في " مسند جابر ". والله أعلم.