الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1199
- " إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له، فإنه خير في الإلفة وأبقى في المودة
".
رواه وكيع في " الزهد "(2 / 67 / 2) بسند صحيح عن علي بن الحسين مرفوعا
. قلت: وعلي بن الحسين هو ابن علي بن أبي طالب ثقة جليل من رجال الشيخين،
فهو مرسل صحيح الإسناد. وله شاهد من حديث مجاهد مرسلا أيضا. رواه ابن أبي
الدنيا في " كتاب الإخوان " كما في " الفتح الكبير "(1 / 67) . وله شاهد
آخر عن يزيد بن نعامة الضبي خرجته في الكتاب الآخر (1726) ، فالحديث بمجموع
الطرق حسن إن شاء الله تعالى.
1200
- " تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث
الحديد ".
ورد من حديث عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعمر
ابن الخطاب وجابر بن عبد الله.
1 -
أما حديث ابن عباس فيرويه سهل بن حماد أبو عتاب الدلال أخبرنا عزرة بن ثابت
عن عمرو بن دينار قال: قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فذكره. رواه النسائي (2 / 4) وعنه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 113
/ 1) وعنه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة "(67 / 99 / 2) .
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وخالفه حجاج بن نصير فقال: أخبرنا
ورقاء عن عمرو بن دينار عن ابن عمرو به. أخرجه الطبراني (3 / 210 / 1) .
لكن حجاج بن نصير ضعيف، فلا يعتد بمخالفته لكن يأتي من طريقين آخرين عن ابن
عمر. وتابعه عطاء عن ابن عباس به.
أخرجه العقيلي (464) عن يحيى بن صالح
الأيلي عن إسماعيل بن أمية عنه. وكذلك أخرجه الطبراني (3 / 21 / 1) وعنه
الضياء (63 / 14 / 1) لكنه قال: " ابن جريج " مكان إسماعيل بن أمية ".
والأيلي هذا له مناكير. وله متابعان آخران ذكرتهما تحت الحديث المتقدم بلفظ
: " أديموا الحج "(1185) .
2 -
وأما حديث ابن مسعود فيرويه عاصم عن شقيق عنه مرفوعا به وزاد: " والذهب
والفضة وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة ". أخرجه الترمذي (1 / 155)
والنسائي وأحمد (1 / 387) وعنه ابن حبان (967) والطبري في " التفسير "
(ج 4 رقم 3956) والطبراني (3 / 76 / 2) والعقيلي (ص 157) وأبو نعيم في
" الحلية "(4 / 110) والبغوي في " شرح السنة "(2 / 112 / 1) وقال هو
والترمذي: " حديث حسن صحيح غريب ".
قلت: وإسناده حسن، فإن عاصما وهو ابن بهدلة أبي النجود وفي حفظه بعض الضعف
وعنه رواه ابن خزيمة في " صحيحه " أيضا (1 / 253 / 1) .
3 -
وأما حديث ابن عمر فله عنه ثلاثة طرق:
الأولى: عن عمرو بن دينار عنه. وفي إسناده حجاج بن نصير الضعيف كما تقدم
قريبا.
الثانية: عن سلمة بن عبد الملك العوصي عن إبراهيم بن يزيد عن عبدة بن أبي
لبابة قال: سمعت ابن عمر يقول: فذكره. أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي في
" معجمه "(ق 14 / 2) وابن عساكر (2 / 285 / 2) . وهذا إسناد ضعيف جدا،
إبراهيم هذا هو الخوزي متروك. وأما العوصي فصدوق يخالف كما في " التقريب ".
الثالثة: عن عثمان بن سعيد الصيداوي حدثنا سليمان بن صلح حدثني ابن ثوبان عن
منصور بن المعتمر عن الشعبي عن ابن عمر مرفوعا به إلا أنه قال: " فإن متابعة
ما بينهما يزيد في العمر والرزق ".
أخرجه تمام الرازي في " الفوائد " (ج 1
رقم 31) . وعزاه المنذري في " الترغيب "(2 / 107) للبيهقي.
قلت: وعثمان وسليمان لم أجد من ترجمهما.
4 -
وأما حديث عمر فيرويه عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة
العدوي عن أبيه عنه. أخرجه ابن ماجه (2 / 108 - الطبعة العلمية) وأحمد (1
/ 25) والحميدي في " مسنده "(17) والطبري في " التفسير " (ج 4 / 223 /
3958) والمحاملي في " الأمالي "(ج 4 رقم 33) وابن عساكر في " تاريخ دمشق
" (8 / 323 / 2) .
قلت: وعاصم بن عبيد الله ضعيف.
5 -
وأما حديث جابر فله عنه ثلاث طرق:
الأولى: عن بشر بن المنذر حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن (دينار عنه) .
أخرجه البزار (112) وقال: " لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الإسناد ". كذا قال
وخفي عليه الطريقان الآخران، وقد خرجتهما فيما سبقت الإشارة إليه. والحديث
قال الهيثمي في " المجمع "(3 / 277) : " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
خلا بشر بن المنذر ففي حديثه وهم، قاله العقيلي، ووثقه ابن حبان ".
قلت: لكن محمد بن مسلم والطائفي وإن كان من رجال مسلم فقد قال الحافظ فيه:
" صدوق يخطىء ".
6 -
وأما حديث عامر بن ربيعة فيرويه عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن
ربيعة عن أبيه مرفوعا به نحوه وزاد في رواية: " والحج المبرور ليس له جزاء
إلا الجنة ". أخرجه أحمد (3 / 446 و 447) .