الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1199 - الطّبيب الفاضل أبو عيسى جبريل بن عُبيد الله بن بختيشوع الجنديسابوري المسيحي
(1)، المتوفى بمَيَّافارقين سنة ست وتسعين وثلاثمائة، عن خمس وثمانين سنة.
كان فاضلاً، متقناً لصناعة الطب. وله تصانيف جليلة منها كتاب "الكنَّاش الكبير" الملقب بـ "الكافي" خمس مجلدات، ألَّفه للصاحب بن عَبَّاد على طريق المسألة والجواب، وكتاب "الكنَّاش الصغير"، و"رسالة في عصب العين"، و"مقالة في ألم الدماغ بمشاركة فم المعدة والحجاب"، و"مقالة في أن أفضل الأخلاط الدم"، و"كتاب المطابقة بين قول الأنبياء والفلاسفة"، و"مقالة في الردِّ على اليهود"، ومقالة في أنه لم جعل من الخمر قربان وأصله محرَّم.
وكانت أجداده فلاسفة العراق، كل منهم أوحد زمانه وكذا والده عبيد الله.
قرأ على يوسف الواسطي ولازم البيمارستان والعلم والدرس وحسَّن موقعه عند عضد الدولة بشيراز، ثم لما دخل العضد بغداد وهو معه وجدد البيمارستان نصبه فيها ثم خدم الصاحب في مرض معدته فبرئ واشتهر، ثم خدم خسروشاه ملك الدَّيلم، ثم إن الأمير ممهد الدولة أصعده إلى مَيَّافارقين وأكرمه، فمات هناك. ذكره صاحب "العيون".
1200 - جُبَيْر بن مُطْعِم [القرشي النَّوفلي أبو أُمية ويقال أبو عدي
(2)، صحابي، أسلم قبل الفتح ونزل المدينة ومات بها سنة أربع وخمسين وقيل سنة سبع وخمسين.
روى عنه ابناه نافع ومحمد وسليمان بن صرد وغيرهم وكان من أنسب قريش لقريش ويقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر].
1201 - جُذَيمة بن مالك بن تَيم الأَزْدي
(3)، من ملوك العرب بشاطئ الفُرات، ملك ستين سنة وقيل خمساً وتسعين سنة. وكان به برص، فيقال له جُذيمة الوضاح والأبرش وقد تنبأ وتكهن واتخذ صنمين سماهما الضيزنين ومكانهما بالحيرة معروف وندماني جذيمة (4) مَثَلٌ مشهور. وهو أول من ملك قضاعة بالحيرة واستجمع له الملك بالعراق وغزا.
(1) ترجمته في "إخبار العلماء بأخبار الحكماء"(146) و"الوافي بالوفيات"(11/ 51) و"طبقات الأطباء"(1/ 144) و"الأعلام"(2/ 111) و"معجم المؤلفين"(3/ 115).
(2)
ترجمته في "الاستيعاب"(1/ 230) و"أسد الغابة"(1/ 271) و"الوافي بالوفيات"(11/ 58) و"العبر"(1/ 59) و"سير أعلام النبلاء"(3/ 62) و"الإصابة"(1/ 227) و"جامع الأصول"(13/ 242) و"شذرات الذهب"(1/ 253 و 266).
(3)
ترجمته في "المحبر"(299) و"تاريخ ابن الأثير"(1/ 119) و"تاريخ اليعقوبي"(1/ 169) و"تاريخ ابن خلدون"(2/ 260) و"نهاية الأرب"(15/ 316) و"الأعلام"(2/ 14).
(4)
وفيهما يقال (هما كندماني جذيمة) وهو مثل عربي قديم ورد في "معجم الأمثال العربية"(جزم وندم) و"جمهرة الأمثال العربية" للعسكري (2/ 365) و"أمثال القاسم بن سَلَاّم"(172) و"فصل المقال"(257) و"المستقصى في الأمثال"(2/ 234).