الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السحاب أجاب بلغته وسمع الناس. ونزل عليه جبريل عليه السلام أربع مرات وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو أول من خط بالقلم ونظر في علم النجوم والحساب والحكمة والرياضي والطبيعي والإلهي وأسرار الفلك. وأول من خاط الثوب ولبسه وكانت قبلته إلى جهة الجنوب وبنى الهياكل ونظر في الطيب وأنذر بالطوفان. فبنى الأهرام والبراني باخميم وصور فيها الصناعات ونسب إليه الرمل أيضًا على قول. قال البيضاوي (1) في تفسير قوله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57] يعني شرف النبوة والزلفى عند الله وقيل: الجنة وقيل: السماء السادسة والرابعة. وفي حديث الإسراء أن رسول الله عليه السلام مرَّ به وهو في السماء الرابعة (2). واختلفوا في موته ولم يزل أصحابه على شريعته حتى انقرضوا وكان تلميذه اسقلينوس (3)(85/ أ- ب) أقوى الملوك حزبًا، وولد له متوشلخ وقيل إن لاب الذي وضع الاصطرلاب وبنى مدينة حلب ولده. والله أعلم.
782 - العالم الفاضل إدريس بن حسام الدين بن علي البدليسي
(4)، المتوفى بقسطنطينية في حدود سنة ثلاثين وتسعمائة.
كان موقعًا لديوان العجم، قدم الروم بعد ظهور ابن حيدر، فأكرمه السلطان بايزيد خان وعين له زعامة (5) فأنشأ "تاريخ آل عثمان" بإشارته إلى زمانه وسماه "هشت بهشت". وله قصائد ورسائل منها "رسالة في جواز الخروج عن موضع الوباء". وكان فاضلًا منشئًا من نوادر الدهر، صار قاضيًا بعسكر العرب والعجم في الدولة السليمية ودبر في تسخير ديار بكر وبلاد الأكراد للسلطان سليم خان فأحسن وسيأتي ولده أبو الفضل محمد.
783 -
الشريف إدريس بن قتادة بن إدريس الحُسيني المكي (6)، أمير مكَّة المتوفى بها مقتولًا في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وستمائة، وصارت مدة إمارته سبع عشرة سنة شريكًا لابن أخيه أبي نمي، ثم انفرد بها وقتًا يسيرًا، ثم التقيا فظفر أبو نمي به وقطع رأسه، كذا في "منتخب المنهل".
(1) انظر "تفسير البيضاوي"(1 - 205) تقديم محمود الأرناؤوط، طبع دار صادر ببيروت.
(2)
قطعة من حديث رواه مسلم رقم (162) وفيه النص على السماء الرابعة. رواه البخاري رقم (3342) دون نص على السماء الرابعة من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(3)
انظر ترجمته في "تاريخ الحكماء"(8/ 15).
(4)
ترجمته في "الشقائق النعمانية" طبع إستانبول (314) و"حدائق الشقائق"(327 - 328) و"كشف الظنون"(876، 841، 840) و"إيضاح المكنون"(1/ 410) و"معجم المؤلفين"(2/ 217).
(5)
الزعامة إقطاع كبير من الأرض يدر دخلًا يتراوح بين عشرين إلى مائة ألف أقجه سنويًا.
(6)
ترجمته في "المنهل الصافي"(2/ 287) و"الدليل الشافي على المنهل الصافي"(1/ 102) و"العقد الثمين"(3/ 287).