جاري تحميل البيانات...
وترك البدعة والانقطاع عن الناس والمداومة على الذكر الخفي وقلة الكلام والطعام، -رحمه الله تعالى-.
690 - الإمام نور الدين أبو محمد أحمد بن محمود بن أبي بكر الصَّابوني البُخَاري الحنفي
(1)، المتوفى في صفر سنة ثمانين وخمسمائة.
تفقه على شمس الأئمة الكردري. وروى عن سديد الدين محمد الأسدي وصنَّف "البداية في أصول الدين" و"المغني" فيه أيضًا و"الكفاية في الهداية" أيضًا، ثم لخصه كما ذكره في أول كتابه وذكره في "شرح العقائد". ذكره عبد القادر وتقي الدين.
691 - القاضي الإمام نظام الدين أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السيد الحُصيري الحنفي
(2)، المتوفى في محرم سنة ثمان وتسعين وستمائة.
كان إمامًا، فقيهًا، أصوليًا، تفقه على أَبيه ودرَّس بالنورية وناب في الحكم عن القاضي حسام الدين. وكان ديِّنًا عفيفًا ملازمًا للعبادة والاشتغال. أفتى إلى حين وفاته. ذكره صاحب "الكتائب".
692 - أحمد بن محمود بن أسعد ابن القاضي برهان الدين الخجندي الحنفي
(3)،
قال تقي الدين: رأيته بخط العلاّمة ابن الجوي (جوي زاده) في هامش مشيخته وقال: رأيت له كتابًا مختصرًا في الفتاوى اسمه "الملخص".
693 - شرف الدين أحمد بن محمود بن عمر الجندي الحنفي
(4)، شارح "المصباح" في النحو. قال السغناقي في ديباجة "الموصل شرح المفصل": كان علامة في العلوم العقلية والشرعية نظما ونثرا. فاضلًا له "شرح المفصل" المسمى بـ"الإقليد" وله "عقود الجواهر" في التصريف نظمًا ونثرًا. ذكره ابن الشحنة في هامش "عقود الجواهر".
(1) ترجمته في "تاج التراجم"(27) و"الجواهر المضية"(1/ 328 - 329) و"إيضاح المكنون"(1/ 169) و (2/ 371) و"الفوائد البهية"(42) و"الطبقات السنية"(2/ 102).
(2)
ترجمته في "البداية والنهاية"(4/ 14) و"الدارمي"(1/ 619 - 621) و"الجواهر المضية"(1/ 325 - 327) و"الطبقات السنية"(2/ 102) و"البداية والنهاية"(4/ 14) وقد تحرفت "الحصيري" فيه إلى"الحصري" و"شذرات الذهب"(7/ 769).
(3)
ترجمته في "كشف الظنون"(2/ 1819).
(4)
ترجمته في "كشف الظنون"(1708، 1775، 2/ 115) و"تاج التراجم"(16) و"الجواهر المضية"(1/ 329) و"الطبقات السنية"(2/ 103).
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY