‌1092 - العارف بالله أبو نصر بشر بن الحارث الحافي قدس سره - سلم الوصول إلى طبقات الفحول - جـ ١

(1) ترجمته في "تاريخ بغداد"(7/ 67) و"حلية الأولياء"(8/ 336) و"الرسالة القشيرية"(1/ 68) و"وفيات الأعيان"(1/ 274) و"شذرات الذهب"(3/ 122) و"الوافي بالوفيات"(10/ 146 - 147) و"تهذيب التهذيب"(1/ 244).

(2)

وكانت له مع الزهد والورع صولات وجولات وأخبار كثيرة ومن كلامه مما ذكره ابن العماد الحنبلي في "شذرات الذهب"(3/ 124) قوله: "لو علمت أن أحداً يعطي لله لأخذت منه ولكن يعطي بالليل ويتحدث بالنهار".

وقوله: "ليس شيء من أعمال البرّ أحب إليَّ من السخاء ولا أبغضَ إليَّ من الضيق وسوء الخلق".

وقوله: "ما من أحد خالط لحمه ودمه ومشاشه حب النبي صلى الله عليه وسلم فيرى النار".

وقوله: كانوا لا يأكلون تلذُّذاً ولا يلبسون تنعماً وهذا طريق الآخرة والأنبياء والصالحين، ومن زعم أن الأمر غير هذا فهو مفتون".

(3)

ترجمته في "الوافي بالوفيات"(10/ 164) وفيه (بشير) وكذا هو"الاستيعاب"(1/ 175).

(4)

المريسي: بفتح الميم، وكسر الراء، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها السين المهملة: هذه النسبة من السودان بين بلاد النوبة وأوان من ديار مصر وكلهم من النوبة، وبلادهم ملاصقة لبلاد السودان، ويأتيهم في الشتاء ريح باردة من ناحية الجنوب يسمّونها المَريس، ويزعمون أنها تأتي من تلك الجهة. وقيل: إن بشراً المريسي كان يسكن في بغداد بدرب المريس وهو بين نهر الدجاج ونهر البزّازين فنسب إليه. وقيل: (إن المريس في بغداد هو خبز الرّقاق يُمرس بالسَّمن والتمر. عن "الجواهر المضية" (1/ 449).

(5)

ترجمته في "الجواهر المضية"(1/ 447) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"وفيات الأعيان"(1/ 277) و"الوافي بالوفيات"(10/ 151 - 152) و"تاريخ بغداد"(7/ 56) و"سير أعلام النبلاء"(10/ 199) و"العبر"(1/ 373) و"النجوم الزاهرة"(2/ 228) و"الطبقات السنية"(2/ 230 - 238).