الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سَمِعَ: الزَّعْفَرَانِيّ، وَعَمْرو بن عَبْدِ اللهِ الأَوْدِيّ، وَطَبَقَتهُمَا بِالعِرَاقِ وَمُحَمَّد بن المُقْرِئ بِمَكَّةَ، وَأَبَا زُرْعَةَ بِالرَّيّ، وَالعَبَّاس بن الوَلِيْدِ ببَيْرُوْت، وَالرَّبِيْع بن سُلَيْمَانَ بِمِصْرَ، وَمُحَمَّد بن عَوْف بحِمْص
، وَجمع وَصَنَّفَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَهْل الرَّيّ وَقزوين عَلِيّ بن أَحْمَدَ القَزْوِيْنِيّ، وَعُمَر بن أَحْمَدَ بنِ شُجَاع، وَأَحْمَد بن عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ الرَّازِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ يَحْيَى، وَعِدَّة.
وَلَا أَعرف وَفَاته (1) وَلَا كَثِيْراً مِنْ سيرَته.
104 - الإِصْطَخْرِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَزِيْدَ *
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، العَلَاّمَة، شَيْخُ الإِسْلَامِ، أَبُو سَعِيْدٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَزِيْدَ الإِصطخرِيُّ (2) ، الشَّافِعِيُّ، فَقِيْه العِرَاق، وَرفيقُ ابْنِ سُرَيْجٍ (3) .
(1) في " تذكرة الحفاظ ": 3 / 846 " بقي إلى سنة نيف وعشرين وثلاث مئة فيما
أظن ".
(*) الفهرست: 300، تاريخ بغداد: 7 / 268 - 270، طبقات الشيرازي: 111، الأنساب: 1 / 291 - 292، المنتظم: 6 / 302، وفيات الأعيان: 2 / 74 - 75، العبر: 2 / 212، مرآة الجنان: " 2 / 290، طبقات الشافعية: 3 / 230 - 253، البداية والنهاية: 11 / 193، النجوم الزاهرة: 3 / 267، طبقات ابن هداية الله: 62، شذرات الذهب: 2 / 312.
(2)
بكسر الالف، وسكون الصاد، وفتح الطاء المهملتين، وسكون الخاء المعجمة، وفي آخرها الراء.
هذه النسبة إلى إصطخر، وهي من كور فارس. " الأنساب ": 1 / 290.
(3)
القاضي أبو العباس، أحمد بن عمر بن سريج، كان من أئمة المسلمين. ومن عظماء الشافعية. توفي ببغداد سنة / 336 / هـ. له ترجمة في " طبقات الشافعية ": 3 / 21 - 39.
سَمِعَ: سَعْدان بن نَصْرٍ، وَحَفْص بن عَمْرٍو الرَّبَالِيّ، وَأَحْمَد بن مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيّ، وَعباساً الدُّوْرِيّ، وَحَنْبَل (1) بن إِسْحَاقَ، وَعِدَّة.
وَعَنْهُ: مُحَمَّد بن المُظَفَّر، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْن شَاهِيْن، وَأَبُو الحَسَنِ ابْن الجندِي، وَآخَرُوْنَ.
وَتَفَقَّهَ بِهِ أَئِمَّة.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ المَرْوَزِيّ (2) لَمَّا دَخَلت بَغْدَاد لَمْ يَكُنْ بِهَا مَنْ يَسْتَحق أَنْ يدرس (3) عَلَيْهِ إِلَاّ ابْن سُرَيْج وَأَبُو سَعِيْدٍ الإِصطخرِي (4) .
وَقَالَ الخَطِيْبُ: وَلِي قَضَاء قُمَّر (5) ، وَولِي حسبَة بَغْدَاد فَأَحرق مَكَان المَلَاهِي (6) .
قَالَ: وَكَانَ وَرِعاً زَاهِداً متقللاً مِنَ الدُّنْيَا لَهُ تَصَانِيْف مُفِيْدَة مِنْهَا كِتَاب (أَدب القَضَاء) لَيْسَ لأَحَد مثله (7) .
قُلْتُ: وَهُوَ صَاحِبُ وَجه.
وَقِيْلَ: إِنَّ ثَوْبه وَعِمَامَته وَطيلسَانه وَسرَاويله كَانَ مِنْ شقَة وَاحِدَة (8) .
(1) في " تاريخ بغداد ": 7 / 268 " جميل " وهو تحريف. انظر ترجمته في " تاريخ بغداد ": 8 / 268 - 287. وهو ابن عم الامام أحمد بن حنبل.
(2)
في " تاريخ بغداد ": 7 / 269 " أبو الحسن " وهو وهم. وستأتي ترجمته رقم / 240 / من هذا الجزء.
(3)
في " تاريخ بغداد ": أن أدرس.
(4)
" تاريخ بغداد ": 7 / 269 و" طبقات الشافعية ": 3 / 230.
(5)
مدينة قرب أصبهان.
(6)
انظر " تاريخ بغداد ": 7 / 69، وقد سماه الخطيب:" طاق اللعب ".
(7)
" تاريخ بغداد ": 7 / 269.
(8)
" تاريخ بغداد ": 7 / 269.