الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقوله (1): {قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} (2)، (3).
ومن حمل الذي بمعنى "مفعول" على الذي بمعنى "فاعل" قول العرب: "خصلة (4) حميدة" و"صفة ذميمة" بمعنى: محمودة، ومذمومة.
أجروهما مجرى: جميلة وقبيحة.
(1) من الآية رقم "78" من سورة "يس".
(2)
ع ك سقط "قال".
(3)
البالي من كل شيء، وفي التنزيل:{مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} .
(4)
الخلة والفضيلة والرذيلة، وقد غلب على الفضيلة.
فصل: "ألف التأنيث المقصورة
"
"ص"
وألف التأنيث ذات قصر
…
وذات مد حيزتا (1) بحصر
وتعرف الأولى بوزن "حبلى"
…
و"مرطى" و"شعبى" و"فعلى"
مقابلا (2)"فعلان" أو مبين (3) ما
يبين بـ"الدعوى" و"صرعى"
(1) ط "جيزتا".
(2)
ع "مقابل".
(3)
ع "لو".
وبـ"فعالى""فعلا" و"فعلى"
…
مصدرًا أو جمعًا كمثل "حجلى"
و"أربعا" و"أربعاوى""فعللا"
…
وشبهه مع "فعلى" مسجلا
و"حند قوقي""إيجلى"(1)"مكورى"(2)
…
و"رهبوتى""قرفصى "يهيرى" (3)
ومع "شفصلى" و"مرقدى" حكوا
…
"هبيخى" ثمت (4)"بادولى" وعوا
ومع "دودرى" و"بردرايا"(5)
…
و"مرحيا" معه "حولايا"
ومع "شقارى" و"فوضوضى"(6) أثر
…
من هجر "اهجيرا""حذرى" من حذر
ومع "عرضنى" و"عرضى" من هجر
…
صيغ "الكفرى" مع "حضيضى" صدر (7)
(1) ط "اجفلى".
(2)
ط "مكوزي".
(3)
ط "يهيزى" ش س "بهيرى".
(4)
ط "تمت".
(5)
ط "يردرايا".
(6)
ط "فوصوصى".
(7)
س ش ط جاء هذا الشطر كما يلي:
. . . . . . . . . . .
…
قد صيغ هجيرى وحضيضى ندر
ومع "خليطى""القطبى""المصطكى"
…
"والبرحايا" واشتقق "ممصطكا"
واصرف "حبنطى" و"وكفرى"(1) فالألف
…
ملحقة، وعلمًا لا ينصرف
وحيث "فعلى" قبل التنوين أو
…
تاء فملحق كذا "فعلى" رأوا
وما مع التنكير نونوا ولم
…
ينونوا فهو بوسمين اتسم
قد تقدم في "باب ما ينصرف وما لا ينصرف" أن ألف التأنيث المقصورة أصل للمدودة.
فالغرض الآن استقصاء الأمثلة التي تتضمنها (2).
فمن أمثلة المقصورة المختصة:
["فعلى" اسمًا كـ"بهمى"(3)، أو صفة كـ"حبلى" و"الكبرى" أو مصدرًا كـ"الرجعى".
ومن أمثلتها المختصة (4)] "فعلى" اسمًا كـ"بردى"(5) أو
(1) ع "وكفى" س ش "وتغزى".
(2)
هـ "تضمنتها".
(3)
نبت تجد به الغنم وجدا شديدا ما دام أخضر.
(4)
هـ سقط ما بين القوسين.
(5)
نهر دمشق الأعظم، وجبل بالحجاز.
مصدرًا كـ"مرطى"(1) أو صفة كـ"حيدى"(2).
ومن أمثلتها المختصة "فعلى" كـ"أبى" -وهي الداهية- و"شعبى" و"أدما" وهما مكانان.
[(3) وزاد أبو علي البغدادي (4)"الأرنى"(5) لغة في "الأرنة" حب يعقد اللبن، و"الجعبى" عظام النمل، و"جعفى"(6) اسم مكان.
ذكر ذلك البطليوسي في الاقتضاب (7)].
وأما "فعلى" و"فعلى" فمثالان يشترك فيهما ألف التأنيث وألف الإلحاق.
فإن كان "فعلى" مقابلًا (8) لـ"فعلان" كـ"سكرى" فألفه للتأنيث.
(1) ضرب من العدو.
(2)
حمار حيدى: يحيد عن ظله نشاطًا، ولم يوصف مذكر على فعلى بغير "حيدى".
(3)
هـ سقط ما بين القوسين.
(4)
في كتابه المقصور والممدود، كما في الاقتضاب ص 276.
(5)
ع "الأورني".
(6)
هكذا ضبط في جميع النسخ وفي الاقتضاب "جنفى" بالنون.
(7)
ينظر الاقتضاب في شرح أدب الكتاب لابن السيد البطليوسي ص 276، باب شواذ الأبنية.
(8)
ع ك "مقابل"
وكذا إن كان مصدرًا كـ"دعوى" أو جمعًا كـ"صرعى".
وإن كان غير ذلك ففي ألفه احتمال.
[وإن كان "فعلى" مصدرًا كـ"الذكرى" أو جمعًا فألفه للتأنيث ولم يأت جمعًا إلا "ظربى"(1) جمع "ظربان"(2) و"حجلى" جمع (3)"حجل"(4).
وإن كان "فعلى" غير مصدرٍ ولا جمعٍ ففي ألفه احتمال (5)]-أيضًا.
ومن الأمثلة المختصة بألف التأنيث المقصورة "فعالى" كـ"حبارى"(6) و"فعلى" كـ"سمهى" -وهو الباطل- و"الأربعا -بضم الهمزة وفتح الباء- ضرب من مشى الأرانب و"الأربعاوَى" -بفتح الهمزة وضم الباء: قعدة المتربع.
(1) الأصل "ضربى".
(2)
الأصل "ضربان" والظربان: حيوان من رتبة اللواحم والفصيلة السمورية، أصغر من السنور، أصلم الأذنين، مجتمع الرأس، طويل الخطم، قصير القوائم، منتن الرائحة.
(3)
سقط من هـ "وحجلى جمع حجل".
(4)
الحجل: الذكر من القبج، وهو جنس طيور تصاد وهو في حجم الحمام أحمر المنقار والرجلين طيب اللحم.
(5)
سقط ما بين القوسين من ع.
(6)
طائر طويل العنق رمادي اللون على شكل الإوزة في منقاره طول "الذكر والأنثى والجمع فيه سواء".
واشتمل قولي:
. . . . . . . . . . . "فعللا"
…
وشبهه. . . . . . . . . . .
على نحو "قرنبلى"(1) و"خوزلى" و"خيزلى" و"خنسرى" وهو الخسارة (2) و"قعولى" وهو ضرب (3) من مشى الشيخ، و"هرنوى" وهو ضرب من النبت، و"الأجفلى" وهو الدعوة العامة.
واشتمل قولي:
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . مع "فعلى" مسجلا
على "سبطرى"(4) و"دفقى"(5) و"عرضنى"(6) وهن أضرب من المشي.
وما قبل الألف فيما سوى "سبطرى" زائد فلذا ذكرت.
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . مسجلا
أي: مطلقًا.
(1) ع "قريثا" الأصل "فرتني" في مكان "قرنبلى".
(2)
هـ "الخنسارة" في مكان "الخسارة".
(3)
ع ك "الضرب" في مكان "وهو ضرب".
(4)
السبطرى: مشية فيها تبختر.
(5)
مشي فيه سرعة، أو مباعدة بين الخطو، أو المشي على هذا الجانب مرة، وهذا مرة.
(6)
مشية باعتراض.
و"الدفقى" -أيضًا- السريعة المشي من الإبل والخيل -عن ابن سيده- (1).
و"الحندقوقى": نبت (2) و"المكورى": العظيم الأرنبة و"الرهبوتى": الرهبة. و"القرفصا" بمعنى "القرفصاء". و"اليهيرى": الباطل. و"الشفصلى": حمل نبت يلتوي على الأشجار. و"المرقدى": الكثير الرقاد.
و"الهبيخى": مشية بتبختر. و"بادولى": بلد. و"الدودرى": العظيم الخصيين. و"المرحيا": المرح و"بردرايا" وحولايا": اسمان و"الشقارى": نبت (3). و"الفوضوضى": المفاوضة. و"الأهجيرى" و"الهجيرى": العادة. [و"العرضى" و"العرضى" و"العرضنى" (4)] و"العرضنى": مشية باعتراض. و"الكفرى" و"الكفرى" و"الكفرى" و"الكفرى": وعاء الطلع (5).
و"الحِضيضى" و"الحُضيضى": التَحضيض -والضم نادر- و"الخليطى: الاختلاط. و"القطبى": نبت يصنع منه حبل متين قد يباع بمائة دينار.
(1) المحكم 6/ 196.
(2)
نبت عشبي سنوي ينبت في البرية، وتعد منه الأعلاف.
(3)
هو شقائق النعمان، وهو نبات أحمر الزهر مبقع بنقط سود، وله أنواع وضروب.
(4)
سقط ما بين القوسين من هـ.
(5)
غلاف يشبه الكوز ينفتح عن حب منضود فيه مادة إخصاب النخلة.
و"المصطكى": مخفف تضم فاؤه وتفتح، وهي أصلية: لقول العرب: دواء ممصطك إذا جعل فيه المصطكى (1).
و"اليرحايا": العجب.
فألفت هذه الأمثلة ألفات تأنيث.
وأما الألف "حبنطى"(2) وشبهه فملحقة بـ"سفرجل"(3).
وكذا ألف "فكرى" -بفتح الكاف والفاء- ولذلك (4) يصرفان في التنكير.
وما كان على "فعلى" أو "فعلى" من غير ما تقدم ذكره فإن لم ينون في التنكير فألفه للتأنيث، وإن نون فألفه للإلحاق.
فإن (5) سمع بتنوينٍ من قومٍ، وبعدم تنوين من قوم فألفه عند من نون للإلحاق، وعند من لم ينون للتأنيث.
فالأول كـ"ضئزى" -بالهمز- (6) وهي القسمة الجائرة.
والثاني كـ"رجل كيصى" وهو المولع بالأكل وحده.
(1) المصطكا والمصطكاء: شجر من فصيلة البطميات ينبت بريا في سواحل الشام وبعض الجبال المنخفضة ويستخرج منه علك معروف.
(2)
الحبنطى: الغليظ القصير، البطين.
(3)
السفرجل: شجر مثمر من الفصيلة الوردية.
(4)
ع "وكذلك" في مكان "ولذلك".
(5)
الأصل "وإن سمع".
(6)
ع "بالهمزة".