الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل:
لآلة من الثلاثي "مِفْعَلة"
…
و"مِفْعَل" أو (1) مده، و"مَفْعَلة"
لاسم مكانٍ قد حوى ما استكثرا
…
وأفعل المكان -أيضًا- كثرا
في الآلة "المفعل" محفوظًا ورد
…
وفاقه "الفعال" لكن ما اطرد
وربما ثلث عين "مَفْعُله"
…
في مصدر أو بقعة مشتمله
وشذ نحو "مطبخ" و"نقل"
…
ونادر تثليث ميم "مغزل"
"ش"
مفعلة كـ"مرآة" و"مكسحة"(2).
ومفعل كـ"مسعر"(3) و"مجدح"(4).
ومفعال كـ"محراث"(5)[و"منقاش"](6).
(1) ط "ومده" -بالواو.
(2)
المكسحة: ما يكنس به.
(3)
المسعر: ما تحرك به النار من حديد أو خشب.
(4)
المجدح: حشبة في رأسها خشبتان معترضتان يساط بهما الشراب.
(5)
المحراث: الحديدة تحرك بها النار، وآلة حرث الأرض.
(6)
ع سقط ما بين القوسين.
وأما مَفْعَلة لاسم مكان الشيء الكثير فكـ"مظبأة"(1) للمكان (2) الكثير الظباء و"مذأبة" -للموضع الكثير الذئاب.
ومفعل الدال على آلة: "منخل" و"مدق" و"مسعط"(3).
و"مدهن" و"مكحلة" و"محرضة" -لوعاء الحرض- وهو الأشنان (4) و"فعال" لآلة كـ"إراث" وهو آلة تأريث النار أي: إضرامها، و"سراد" -وهو ما يسرد به- أي: يخرز.
وتثليث عين "مَفْعُِلة" -مصدرًا- كـ"مَقْدُرة ومَقْدِرة، ومَقْدَرة".
وبقعة كـ"مَقْبُرة، ومَقْبِرة، ومَقْبَرة" وهو المكان الكثير القبور.
و"مفعل" اسم مكان الفعل "مطبخ" -وهو مكان الطبخ- عن ابن سيده (5). ومثله "المرفق" -لبيت الخلاء.
(1) ع "كمظبي".
(2)
ع ك "للموضع" في مكان "للمكان".
(3)
المسعط: وعاء السعوط وهو الدواء يدخل في الأنف.
(4)
شجر من الفصيلة الرمرامية ينبت في الأرض الرملية يستعمل هو أو رماده في غسل الثياب والأيدي.
(5)
قال ابن سيده في المحكم 5/ 78: "المطبخ: الموضع الذي يطبخ فيه.
قال سيبويه: ليس على الفعل مكانًا ولا مصدرًا، ولكنه اسم كالمرتد".
وأما مجيء "مِفعَل" صفة فكثير كـ"مغشم" للكثير الغشم (1) و"ملم" -للذي يكثر لم الأشياء بإتقان.
و"مَفْعَل" -بفتح الميم والعين (2) - في الآلات أقل "مفعل"(3) في أسماء المكان.
[ومما جاء على "مفعل" اسمًا لآلة](4)"منقل" للخف.
وكان حقه أن يكسر ميمه (5) لأنه آلة الانتقال.
وأما "منارة" فمكان يوضع عليه المصباح (6) [وهو الذي فيه الزيت والفتيلة.
وذكر ابن سيده (7) أن "المغزل" قد يضم ميمه، ويفتح والكسر أشهر (8).
(1) غشم الحاطب غشما: احتطب ليلا فقطع كل ما قدر عليه بلا نظر، ولا فكر.
(2)
ع ك سقط "العين".
(3)
ع ك زادت "مفعل بكسرها".
(4)
ع ك سقط ما بين القوسين.
(5)
ع ك "الكسر" في مكان "أن يكسر ميمه".
(6)
ع ك "توضع عليه المسرجة" في مكان "يوضع عليه المصباح".
(7)
هـ "ابن السيد" في مكان "ابن سيده".
(8)
قال ابن سيده في المحكم 5/ 264: "اسم ما تغزل به المرأة: المِغزل، والمُغزل، والمَغزل، تميم تكسر الميم، وقيس تضمها والأخيرة أقلها".
ومثله "المجسد" لثوبٍ مصبوغٍ بالجساد، أي: الزعفران.
ومثله -أيضًا- "المخدع" وهو بيت صغير في صدر البيت الكبير.
وروي أيضًا التثليث (1) في ميم "مصحف"] (2).
"ص"
وقد جعلت نظم هذا الباب
…
مكملًا أبواب ذا الكتاب
فالحمد لله على تكميله
…
ميسرًا ما ريم في تحصيله
[أبياته ألفان مع سبعمائه
…
وزيد خمسون ونيف أكمله] (3)
وأفضل الصلاة والسلام
…
على لباب صفوة الأنام
لآله منها صلات (4) وافره
…
وأنعم باطنة وظاهرة
(1) ع سقط "التثليث".
(2)
سقط ما بين القوسين من الأصل.
(3)
س ش ع ك والأصل، سقط البيت الثالث.
(4)
س ش ط "صلاة" في مكان "صلات".
تم الكتاب بحمد الله ومنه، والحمد لله أولًا وآخرًا وباطنًا وظاهرًا، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين، وسَلَّمَ تسليمًا كثيرًا.
واتفق نجاز هذا الكتاب في منتصف شهر المحرم الحرام من سنة ثماني عشرة وسبعمائة الهجرية الهلالية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.