‌[إبدال اللام] : - شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي - جـ ٢

1 قوله: موضعها بياض في "هـ".

2 عبارة ابن الحاجب بتمامها: "واللَّامُ مِنَ النُّونِ وَالضَّادِ فِي أُصْيَلَالٍ قَلِيلٌ، وفي الطجع رديء". "الشافية، ص14".

3 إلى آخره: ساقط من "ق".

4 في "هـ": وأبدل.

5 ينظر الكتاب: 2/ 314، وشمس العلوم: 1/ 15، والمفصل: 370، والممتع: 1/ 403، وابن يعيش: 10/ 46، وشرح الشافية للرضي: 3/ 226.

ورُوي قول النابغة الذبياني "من البسيط":

وقفت فيها أُصَيْلانا أسائِلها

…

عَيَّت جوابا وما بالربع من أحد

بالنون واللام في الديوان "30"، والكتاب "2/ 314"، والإنصاف "111":"أصيلانا" بالنون. وفي المفصل: 370، والإيضاح 2/ 411، وابن يعيش 9/ 143، 10/ 45"، وشرح الجاربردي "مجموعة الشافية: 1/ 323"، وشرح شواهد شروح الشافية "481": "أصيلالا" باللام. وينظر كذلك: المقتضب: 4/ 114، والإيضاح للفارسي: 211، ومجاز القرآن 2/ 310، وإصلاح المنطق:47.

6 ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".

7 في الأصل: "جمع"، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".

8 ينظر الصحاح "أصل": 4/ 1623، وحكى الجوهري عن اللحياني: لقيته أصيلالا وأصيلانا. "المصدر السابق".

1 ينظر المصدر السابق.

2 من الضاد: مطموس في "هـ".

3 في "هـ": "و" بدل "في".

4 حيث جاء في قول منظور بن حبة الأسدي "من الرجز":

لما رأى أن لادعه ولا شبع

مال إلى أرطاة حقف فالْطَجَع

يريد: فاضْطَجع. ينظر: المنصف: 2/ 32، والخصائص: 1/ 63، 3/ 163، وإصلاح المنطق 95، وشرح شواهد الإصلاح ورقة "90"، والمفصل: 370، وابن يعيش: 9/ 143، 10/ 46، وشرح الشافية للرضي: 3/ 226، وشرح شواهد شروحها:480.

5 في الصحاح "ضجع" 3/ 1248: "وقال المازني: بعض العرب يقول: الطجع، ويكره الجمع بين حرفين مطبقين، ويبدل مكان الضاد أقرب الحروف إليها، وهو اللام".