المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌خطبة الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌حرف الألف

- ‌إبراهيم بن أدهم

- ‌ 161 للهجرة

- ‌إبراهيم الخواص

- ‌ 291 للهجرة

- ‌إبراهيم بن شيبان القرميسينى

- ‌ 330 للهجرة

- ‌إبراهيم بن سعد العلوى

- ‌إبراهيم الصياد البغدادي

- ‌أبو القاسم النصر اباذى

- ‌ 367 للهجرة

- ‌إبراهيم الرقي

- ‌ 326 للهجرة

- ‌أحمد بن أبي الحواري

- ‌148 - 230 للهجرة

- ‌أحمد بن خضرويه البلخي

- ‌145 - 240 للهجرة

- ‌أبو سعيد الخراز

- ‌ 277 للهجرة

- ‌أحمد بن عاصم الأنطاكي

- ‌140 - 239 للهجرة

- ‌أبو جعفر بن سنان

- ‌ 311 للهجرة

- ‌أبو علي الرذباري

- ‌ 322 للهجرة

- ‌أبو العباس بن عطاء الأدمى

- ‌ 309 للهجرة

- ‌أبو الحسين النورى

- ‌ 295 للهجرة

- ‌أبو محمد الجريرى

- ‌ 311 للهجرة

- ‌أبو سعيد بن الأعرابي

- ‌247 - 340 للهجرة

- ‌أبو العباس الدينورى

- ‌ 340 للهجرة

- ‌أبو عبد الله بن الجلاء

- ‌ 306 للهجرة

- ‌أبو العباس الطوسي

- ‌214 - 299 للهجرة

- ‌أبو بكر الزقاق الكبير

- ‌ 291 للهجرة

- ‌أبو العباس أحمد الرفاعي

- ‌500 - 578 للهجرة

- ‌أبو الفتح أحمد الغزإلى

- ‌ 520 للهجرة

- ‌أبو يعقوب النهر جورى

- ‌ 330 للهجرة

- ‌أبو عمرو بن نجيد السلمي

- ‌292 - 365 للهجرة

- ‌حرف الباء

- ‌بشر الحافي

- ‌152 - 227 للهجرة

- ‌بكار بن قتيبة

- ‌182 - 270 للهجرة

- ‌بندار بن الحسين الشيرازي

- ‌ 353 للهجرة

- ‌بنان الحمال

- ‌ 316 للهجرة

- ‌حرف الثاء

- ‌ثابت بن أسلم البناني

- ‌41 - 127 للهجرة

- ‌حرف الجيم

- ‌أبو القاسم الجنيد

- ‌ 297 للهجرة

- ‌أصحاب الجنيد

- ‌حرف الحاء

- ‌الحارث بن أسد المحاسبي

- ‌ 243 للهجرة

- ‌حاتم الأصم

- ‌ 227 للهجرة

- ‌حبيب العجمي

- ‌ 119 للهجرة

- ‌الحلاج

- ‌ 305ه

- ‌الحسين بن محمد الأزدري

- ‌ 348ه

- ‌أبو الخير الأقطع

- ‌223 - 343 للهجرة

- ‌خير النساج

- ‌202 - 222 للهجرة

- ‌حرف الدال

- ‌داود الطائي

- ‌ 165 للهجرة

- ‌أبو بكر الشبلى

- ‌247 - 334 للهجرة

- ‌حرف الذال

- ‌ذو النون المصري

- ‌157 - 245 للهجرة

- ‌حرف الراء

- ‌رُويم بن احمد البغدادي

- ‌ 303 للهجرة

- ‌حرف السين المهملة

- ‌سرى السقطي

- ‌ 253 للهجرة

- ‌سهل بن عبد الله التستري

- ‌سعيد بن سلام المغربي

- ‌ 373 للهجرة

- ‌أبو عثمان الحيري

- ‌ 298 للهجرة

- ‌سمنون المحب

- ‌ 298 للهجرة

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌شقيق البلخي

- ‌ 194 للهجرة

- ‌شاه الكرماني

- ‌ 299 للهجرة

- ‌حرف الصاد

- ‌صالح بن عبد الجليل

- ‌حرف الطاء

- ‌أبو يزيد البسطامي

- ‌ 261 للهجرة

- ‌حرف العين

- ‌عبد القادر الجيلاني

- ‌470 - 561 للهجرة

- ‌أبو تراب النخشبي

- ‌ 245 للهجرة

- ‌أبو حفص الحداد

- ‌ 264 للهجرة

- ‌أبو الحسن البوشنجي

- ‌ 347 للهجرة

- ‌أبو بكر بن أبرويه إلاصبهاني

- ‌ 346 للهجرة

- ‌أبو القاسم القشيرى

- ‌377 - 465 للهجرة

- ‌شهاب الدين السهروردى

- ‌539 - 632 للهجرة

- ‌حرف الفاء

- ‌فضيل بن عياض

- ‌ 187 للهجرة

- ‌أبو سعيد بن أبي الخير

- ‌357 - 440 للهجرة

- ‌فتح بن شخرف الكسى

- ‌ 273 للهجرة

- ‌فتح بن سعيد الموصلي

- ‌ 220 للهجرة

- ‌حرف القاف

- ‌القاسم بن عثمان الجوعي

- ‌ 248 للهجرة

- ‌حرف الميم

- ‌معروف الكرخي

- ‌ 200 للهجرة

- ‌منصور بن عمار

- ‌ 225 للهجرة

- ‌ممشاذ الدنيوري

- ‌ 299 للهجرة

- ‌محمد بن خفيف الشيرازي

- ‌267 - 371 للهجرة

- ‌أبو الحسين العلوي

- ‌ 393 للهجرة

- ‌أبو عبد الله الدينوري

- ‌ ق4 للهجرة

- ‌أبو علي الثقفي

- ‌244 - 338 للهجرة

- ‌محمد بن الفضل البلخي

- ‌ 319 للهجرة

- ‌أبو بكر الفرغاني

- ‌ 331 للهجرة

- ‌أبو بكر الدقي

- ‌260 - 360 للهجرة

- ‌أبو بكر الزقاق الصغير

- ‌ 290 للهجرة

- ‌أبو عبد الرحمن السلمى

- ‌325 - 412 للهجرة

- ‌أبو الفضل بن القيسراني المقدسي

- ‌448 - 507 للهجرة

- ‌أبو القاسم القباري

- ‌587 - 662 للهجرة

- ‌يحيى بن معاذ الرازي

- ‌ 258 للهجرة

- ‌فصل في طبقات أخرى

- ‌أبو الخير الحبشي

- ‌ 383 للهجرة

- ‌جعفر الحذاء

- ‌ 341 للهجرة

- ‌أبو القاسم المقرىء النيسأبورى

- ‌ 378 للهجرة

- ‌أبو علي الجوزجاني

- ‌‌‌‌‌ ق 4 للهجرة

- ‌‌‌ ق 4 للهجرة

- ‌ ق 4 للهجرة

- ‌أبو علي الصبيحي

- ‌أبو بكر بن يزدانيار

- ‌أبو عبد الله خاقان البغدادي

- ‌ 279 للهجرة

- ‌أبو جعفر النجار

- ‌ 283 للهجرة

- ‌ظالم بن محمد السائح

- ‌ ق 4 للهجرة

- ‌عبد الله بن خبيق الأنطاكي

- ‌ ق 3 للهجرة

- ‌أبو الحسن بن الموفق

- ‌ 265 للهجرة

- ‌عمرو بن عثمان المكي

- ‌ 297 للهجرة

- ‌عبد الله محمد بن منازل

- ‌ 329 للهجرة

- ‌أبو القاسم المخرمي

- ‌ 364 للهجرة

- ‌أبو محمد الخراز

- ‌ 308 للهجرة

- ‌أبو الحسن بن الصائغ الدينوري

- ‌ 330 للهجرة

- ‌غنيمة بن الفضل البغدادى

- ‌ 592 للهجرة

- ‌غيلان السمرقندى

- ‌ ق 4 للهجرة

- ‌من اشتهر بكنيته من غير ترتيب

- ‌أبو بكر الشبلي

- ‌247 - 334 للهجرة

- ‌أبو بكر الطمستانى

- ‌ بعد 340 للهجرة

- ‌أبو تراب النخشبي

- ‌ 245 للهجرة

- ‌أبو العباس السيارى

- ‌ 342 للهجرة

- ‌أبو تمام التكريتي

- ‌ 548 للهجرة

- ‌أبو على الرومي

- ‌ 312 للهجرة

- ‌محفوظ بن محمود النيسأبوري

- ‌ 303 للهجرة

- ‌مظفر القرميسيني

- ‌ ق4 للهجرة

- ‌محمد وأحمد ابنا أبي الورد

- ‌محمد:؟ - 263 للهجرة

- ‌أحمد:؟ 263 للهجرة

- ‌محمد بن عليان النسوي

- ‌ ق4 للهجرة

- ‌أبو بكر الوراق

- ‌ 240 للهجرة

- ‌أبو المظفر الميهني

- ‌ 491 للهجرة

- ‌نصر بن الحمامي

- ‌ ق3 للهجرة

- ‌هشام بن مطيع الدمشقي

- ‌ ق 3 للهجرة

- ‌أبو طاهر الخباز الصوفي

- ‌ 600 للهجرة

- ‌يوسف بن الحسين الرازي

- ‌ 304 للهجرة

- ‌أبو الحسين بن بنان

- ‌ 316 للهجرة

- ‌أبو الحسين الوراق

- ‌ 319 للهجرة

- ‌أبو سليمان الداراني

- ‌ 211 للهجرة

- ‌أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي

- ‌ 373 للهجرة

- ‌أبو يزيد البسطامي

- ‌188 - 261 للهجرة

- ‌أبو عبد الله المغربي

- ‌179 - 299 للهجرة

- ‌أبو عبد الله البناء

- ‌ 286 للهجرة

- ‌أبو السعود بن أبي العشائر

- ‌577 - 644 للهجرة

- ‌السيدة نفيسة

- ‌145 - 208 للهجرة

- ‌رابعة العدوية

- ‌ 135 للهجرة

- ‌ذيل آخر منه

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌إبراهيم بن معضاد الجعبري

- ‌597 - 687 للهجرة

- ‌ابراهيم بن حسن الفأوي

- ‌ 696 للهجرة

- ‌ابراهيم بن علي الاندلسي

- ‌ 656 للهجرة

- ‌أحمد بن سليمان البطائحي

- ‌ 691 للهجرة

- ‌أبو العباس المرسي

- ‌616 - 686 للهجرة

- ‌أبو العباس الملثم

- ‌ 672 للهجرة

- ‌ابن عطاء الله الاسكندري

- ‌ 709 للهجرة

- ‌الشيخ احمد البدوي

- ‌516 - 675 للهجرة

- ‌اسماعيل بن ابراهيم المنفلوطي

- ‌ 652 للهجرة

- ‌إسماعيل بن محمد المراخي

- ‌ 696 للهجرة

- ‌جاكير الكردي الزاهد

- ‌ 679 للهجرة

- ‌الجنيد بن مقلد السمهودي

- ‌ 672 للهجرة

- ‌الحسين بن علي بن هود

- ‌ 699 للهجرة

- ‌حياة بن قيس الحراني

- ‌501 - 581 للهجرة

- ‌خضر بن أبي بكر المهراني

- ‌ 675 للهجرة

- ‌رفاعة بن أحمد الجذامي

- ‌ ق7 للهجرة

- ‌زهير بن هرماس إلادفوي

- ‌ ق6 للهجرة

- ‌أبو النجا الفوي المغربي

- ‌ 532 للهجرة

- ‌أبو مدين التلمساني

- ‌514 - 593 للهجرة

- ‌ضو الزرنيخي

- ‌ 700 للهجرة

- ‌عبد الله بن أبي جمرة إلاندلسي

- ‌ 675 للهجرة

- ‌أبو محمد عبد الله بن محمد التونسي

- ‌637 - 699 للهجرة

- ‌عبد الحق بن سبعين

- ‌612 - 667 للهجرة

- ‌عبد الرحيم القناوي

- ‌475 - 592 للهجرة

- ‌عبد العزيز الديريني

- ‌612 - 697 للهجرة

- ‌ابن نوح

- ‌ 708 للهجرة

- ‌الشيخ عتيق

- ‌ ق6 للهجرة

- ‌علي بن أبي الحسن الحريري

- ‌ 645 للهجرة

- ‌أبو الحسن الهكارى

- ‌409 - 486 للهجرة

- ‌أبو الحسن ابن الصباغ القوصي

- ‌ 613 للهجرة

- ‌أبو الحسن الشاذلي

- ‌591 - 656 للهجرة

- ‌أبو الحسن الدمياطي

- ‌576 - 647 للهجرة

- ‌كمال الدين بن عبد الظاهر

- ‌638 - 701 للهجرة

- ‌أبو الحسن البكاء

- ‌570 - 670 للهجرة

- ‌عمر بن أحمد الحطاب

- ‌ 678 للهجرة

- ‌عمر بن أبي الفتوح الدماميني

- ‌647 - 714 للهجرة

- ‌عمر بن الفارض

- ‌576 - 632 للهجرة

- ‌مجلي بن خليفة ألاسنائي

- ‌ قريباً من 690 للهجرة

- ‌محمد بن إبراهيم الفارسي

- ‌518 - 622 للهجرة

- ‌صدر الدين القونوي

- ‌ 672 للهجرة

- ‌محي الدين بن العربي

- ‌560 - 638 للهجرة

- ‌ابن الحاج العبدري

- ‌ 737 للهجرة

- ‌نجم الدين الخبوشاني

- ‌510 - 587 للهجرة

- ‌مفرج الدماميني

- ‌ 648 للهجرة

- ‌موسى بن بهرام السمهوري

- ‌‌‌للهجرة

- ‌للهجرة

- ‌ناصر بن عرفات القوصي

- ‌نصر بن سليمان المنبجي

- ‌638 - 719 للهجرة

- ‌يس بن عبد الله المغربي

- ‌607 - 687 للهجرة

- ‌ياقوت بن عبد الله الحبشي

- ‌602 - 732 للهجرة

- ‌يحيى بن رزق الله الفاوي

- ‌ 627 للهجرة

- ‌يحيى بن موسى بن علي القناوي

- ‌ 625 للهجرة

- ‌أبو الحجاج الأقصري

- ‌ 624 للهجرة

- ‌أبو الحجاج المغاور

- ‌489 - 619 للهجرة

- ‌أبو يحيى بن شافع القناوي

- ‌ 647 للهجرة

- ‌أبو بكر بن عرام الربعي

- ‌620 - 691 للهجرة

- ‌أبو محمد البلتاجي

- ‌ ق7 للهجرة

- ‌أبو بكر بن قوام البالسي

- ‌584 - 658 للهجرة

- ‌أبو العباس القسطلاني

- ‌559 - 636 للهجرة

- ‌أبو عبد الله بن النعمان

- ‌607 - 683 للهجرة

- ‌أبو الفتح الواسطي

- ‌ 580 للهجرة

- ‌أبو العباس الشاطر

- ‌ ق 690 للهجرة

- ‌يونس بن يوسف الشيباني

- ‌529 - 619 للهجرة

- ‌يوسف بن عبد الله العجمي

- ‌ 768 للهجرة

- ‌سلاسل خرقة بن الملقن

- ‌أخر الذيل يتلوه من أدركته من السادة والله اعلم

- ‌فصل في طبقة أخرى تلي هؤلاء

- ‌ماتوا في القرن الثامن

- ‌إبراهيم الرقي

- ‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌شرف الدين اليونيني

- ‌621 -؟ للهجرة

- ‌بهاء الدين بن عرام

- ‌تقي الدين بن تمام

- ‌أبو محمد الكتاني

- ‌‌‌‌‌ق 8 للهجرة

- ‌‌‌ق 8 للهجرة

- ‌ق 8 للهجرة

- ‌برهان الدين الشاذلي

- ‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌أبو عبد الله الفاسي

- ‌داود بن عمر الكهاري

- ‌محمد بن نبهان الحلبي

- ‌عمر الزاهد

- ‌فصل

- ‌القصيدة اللامية للديريني

- ‌الأرجوزة الوجيزة للديريني

- ‌فصل آخر في الكنى

- ‌أبو جعفر بن الطباع

- ‌‌‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌عبد الحق القجاطي

- ‌أبو عمران الغرناطي

- ‌أبو عبد الله الغرناطي

- ‌أبو على المريد المالقي

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌‌‌ ق 8 للهجرة

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌أبو الحسن الرندي

- ‌أبو يعقوب الشاطي

- ‌أبو التقى صالح بن سوش

- ‌صفى الدين بن أبى المنصور

- ‌ذيل آخر منه يتلوه

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌إبراهيم البرسلي

- ‌ 769 للهجرة

- ‌إبراهيم الطراوي

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌إبراهيم بن عبد الله الرفاعي

- ‌‌‌ 778 للهجرة

- ‌ 778 للهجرة

- ‌أبو العباس الصقيلي

- ‌أيوب السعودي

- ‌624 - 724 للهجرة

- ‌حسن بن مسلم

- ‌ 764 للهجرة

- ‌حسن الصبان

- ‌ 781 للهجرة

- ‌حسين الجاكي

- ‌ 739 للهجرة

- ‌خليفة بن عطيه الأسكندري

- ‌ 735 للهجرة

- ‌صالح بن نجم بن صالح القليوبي

- ‌ 780 للهجرة

- ‌صالح الجزيري

- ‌ 781 للهجرة

- ‌عبد الله المنوفي

- ‌686 - 748 للهجرة

- ‌عبد الله بن اسعد اليافعي

- ‌ 768 للهجرة

- ‌عبد الله بن محمد العثماني الشافعي

- ‌694 - 707 للهجرة

- ‌أبو الخميس البطائحي

- ‌ ق 8 للهجرة

- ‌عبد الله درويش

- ‌ 773 للهجرة

- ‌عبد الله بن مؤمن الجبرتي

- ‌ 784 للهجرة

- ‌عبد الرحمن بن موسى بن خلف الجذامي

- ‌ 727 للهجرة

- ‌عثمان الصياد

- ‌ 777 للهجرة

- ‌علي الدميري

- ‌ 778 للهجرة

- ‌على التكروري

- ‌ 771 للهجرة

- ‌علي الحوائري

- ‌‌‌‌‌‌‌ 737 للهجرة

- ‌‌‌‌‌ 737 للهجرة

- ‌‌‌ 737 للهجرة

- ‌ 737 للهجرة

- ‌علي السدار البطائحي

- ‌ 778 للهجرة

- ‌علي المكشوف

- ‌ 783 للهجرة

- ‌عمر بن محمد بن إبراهيم الجعبري

- ‌‌‌ 747 للهجرة

- ‌ 747 للهجرة

- ‌عمر بن علي بن الفاكهاني

- ‌654 - 734 للهجرة

- ‌محمد بن إبراهيم بن معذاد الجعبري

- ‌الشريف بن ضياء الدين

- ‌ 728 للهجرة

- ‌ولي الدين العثماني

- ‌ 774 للهجرة

- ‌محمد بن عبد الله المرشدي

- ‌ابن اللبان الدمشقي

- ‌ 749 للهجرة

- ‌محمد بن الحاج العبدري

- ‌مسعود الضرير

- ‌مسعود النوبي

- ‌ 777 للهجرة

- ‌الشيخ نهار المغربي

- ‌ 780 للهجرة

- ‌يحيى الصنافيري

- ‌ 722 للهجرة

- ‌يوسف العجمي

- ‌ 768 للهجرة

- ‌أبو بكر الدهروطي

- ‌655 - 755 للهجرة

- ‌محمد بن كريم إلاميري

- ‌ 785 للهجرة

- ‌أبو عبد الله التبريزي

- ‌صائم الدهر

- ‌ 787 للهجرة

- ‌شهاب الدين القونوي

- ‌ ب 787 للهجرة

الفصل: ‌ 295 للهجرة

‌أبو الحسين النورى

-‌

‌ 295 للهجرة

أبو الحسين أحمد بن محمد النوري البغدادي. لم يكن في وقته أحسن طريقة منه، ولا ألطف كلاماً.

صحب السري وابن أبى الحواري. وكان من أقران الجنيد، كبير الشأن. مات قبل الجنيد، في سنة خمس وتسعين ومائتين.

والنورى نسبة إلى " نور "، بليدة بين بخاري وسمرقند؛ ويقال: لنور كان بوجهه فنسب اليه، وقيل: قيل له النوري لحسن وجهه.

ص: 62

سئل عن أدب المعرفة. فقال: " لا تصل إلى أول مبدأ حواشي المعرفة حتى تخوض إلى الله سبعة بحار من نيران، بحراً بعد بحر؛ فعسى بذلك يقع لك أوائل بدو علم المعرفة ".

وقال: " إذا امتزجت نار التعظيم مع نور الهيبة في السر هاجت ريح المحبة من حجب العطف على النار والنور، فيظهر فيه الاشتياق، وتتلاشى البشرية، فيتولد من ذلك المثابرة ".

ومن كلامه: " التصوف ترك كل حظ للنفس ".

وأنشد لنفسه:

إلى الله أشكو طول شوقي وحيرتي

ووجدي بما طالت على مطالبه

ومن قد برى جسمى، وكدر عيشي

ويمنعني الماء الذي أنا شاربه

فيا ليت شعري! ما الذي فيه راحتى؟!

وما آخر الأمر الذي أنا طالبه؟!

وقال، في قوله تعالى:) وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم (: " أوفوا بعهدي في دار محبتي، على بساط خدمتى، بحفظ حرمتي، أوف بعهدكم

ص: 63

في دار نعمتي، على بساط قربتي، بسرور رؤيتي ".

ومكث عشرين سنة، يأخذ من بيته رغيفين. فيخرج إلى سوقه فيتصدق بهما، ويدخل إلى مسجده، فلا يزال يركع حتى يحيء وقت سوقه، فيذهب أليه. فيظن أهل سوقه أنه تغدى في منزله، وأهل بيته أنه اخذ معه غداءه، وهو صائم.

ودخل الماء ليغتسل، فجاء لص فأخذ ثيابه، فخرج فلم يجدها، فرجع إلى الماء. فلم يكن إلا قليلا حتى جاء بها، وقد جفت يده اليمنى، فلبسها وقال:" سيدي! قد رد ثيابي فرد عليه يده! " فردت ومضى.

ولما سعى بالصوفية إلى الخليفة، وأمر بضرب أعناقهم، تقدمهم النوري، وقد بسط النطع، فقال له السياف:" لا أدرى لماذا تبادر؟! وما الذي يعجلك؟ " قال: " أوتر أصحابي على بحياة ساعة! " فتحير السياف،

ص: 64

وأنهى خبرهم إلى الخليفة، فرد أمرهم إلى القاضي. فألقى القاضي يومئذ على أبى الحسين مسائل فقهية. فأجاب عنها، ثم قال:" وبعد! فان لله عباداً اذا قاموا قاموا بالله، واذا نطقوا نطقوا بالله! " وسرد ألفاظاً حتى أبكى القاضى. فأرسل إلى الخليفة، وقال:" إن كان هؤلاء زنادقة، فما على وجه الأرض موحد! " فخلى سبيلهم.

وقال: " حيل بيني وبين قلبي أربعين سنة، ما اشتهيت شيئاً، ولا تمنيت شيئاً، ولا استحسنت شيئاً منذ عرفت ربى ".

وأنشد لنفسه:

ذكرت ولم أذكر حقيقة ذكره

ولكن بوادي الحق تبدو فأنطق

اذا ما بدا ذكر لذكر ذكرته

يغيبني عن ذكر ذكرى فأغرق

وأغرق بالذكر الذي قد ذكرته

عن الذكر، بالذكر الذي هو أسبق

ص: 65

وروى أن زيتونة، خادمة أبي الحسين، واسمها فاطمة - وكانت تخدم الجنيد وأبا حمزة - قالت:" جئت يوماً إلى النوري، وكان يوماً شديد البرد والريح، فوجدته في المسجد وحده جالساً. فأمرني بإحضار خبز ولبن، فأحضرته. وكان بين يديه قصعة فيها فحم، فقلبه بيده وهو مشتعل، ثم أخذ الخبز واللبن، فجعل اللبن يسيل على يديه، وفيها سواد الفحم، فقلت: " يا رب! ما أقذر أولياءك! ما فيهم أحد نظيف! ". قالت: " ثم خرجت من عنده، فتعلقت بى امرأة وقالت:" سرقت رزمة ثياب! ". وجروني إلى الشرطي. فأخبر النوري بذلك، فخرج وقال:" لا تتعرض لها، فأنها ولية من أولياء الله ". فقال الشرطي: " كيف أصنع والمرأة تدعى ذلك؟! ". قالت: " فجاءت جارية ومعها الرزمة المطلوبة ". وانطلق النوري بزيتونة، وقال لها:" تقولين - بعد هذا - يا رب! ما اقذر أولياءك؟! "، فقالت:" قد تبت ".

واعتل النوري، فبعث الجنيد بصرة فيها دراهم وعاده، فردها النوري. ثم اعتل الجنيد، فدخل عليه النوري عائداً، فقعد عند رأسه، ووضع

ص: 66

يده على جبهته، فعوفي في ساعته. فقال النورى للجنيد:" إذا زرت إخوانك فأرفقهم بهذا البر ".

وروى أنه أصابته علة، وأصابت الجنيد علة، فالجنيد أخبر عن حاله، والنورى كتم، فقيل له:" لم لم تخبر كما اخبر صاحبك؟ " فقال: ما كنا لنبتلى ببلوى فنوقع عليها اسم الشكوى؛ ثم أنشد:

أن كنت للسقم أهلا

قد كنت للشكر أهلا

عذب فلم يبق قلب

يقول للسقم: مهلا

فأعيد ذلك على الجنيد، فقال:" ما كنا شاكين، ولكنا أردنا أن نكشف عن عين القدر فينا ". ثم أنشد يقول:

أجل ما عنك يبدو

لأنه عنك جلا

وأنت، يا أنس قلبي

أجل من أن يجلا

أفنيتني عن جميعي

فكيف أرعى المحلا

فبلغ ذلك الشبلى، فأنشأ يقول:

محنتي فيك أنني

لا أبالي بمحنتي

ص: 67

يا شفائي من السقام، وان كنت على

تبت دهراً، فمذ عرفتك ضيعت توبي

قربكم مثل بعدكم

فمتى وقت راحتي؟!

وروى انه اجتمع الجنيد والنورى ورويم وابن وهب وغيرهم في سماع، فمضى بعض الليل وأكثره، فلم يتحرك أحد منهم، ولا أثر فيه القول. فقال النورى للجنيد:" يا أبا القاسم! هذا السماع يمر مراً ن ولا أرى وجداً يظهر! " فقال الجنيد: " يا أبا الحسين!) وتر الجبال الجبال يحسبها جامدة وهى تمر مر السحاب (فأنت يا أبا الحسين، ما أثر عليك؟! ". فقال النورى: " ما بلغت مقامي في السماع ". فقال له الجنيد: " وما مقامك فيه؟ " فقال: " الرمز بالإشارة دون الإفصاح، والكناية دون الإيضاح ". ثم وثب وصفق بيديه، فقام جميع من حضر بقيامه ساعة.

وكان سبب وفاته أنه سمع هذا البيت:

لا زلت أنزل من ودادك منزلا

تتحير الألباب دون نزوله

فتواجد وهام في الصحراء، فوقع في أجمة قصب قد قطع، وبقيت أصوله

ص: 68

مثل السيوف؛ وكان يمشى عليها ويعيد البيت إلى الغداة، والدم يسيل من رجليه، ثم وقع مثل السكران، فورمت قدماه ومات.

وقال الحسين بن الفضيل: " حضرت النوري، وهو في الموت؛ فقلت: " ألك حاجة؟ أو في نفسك شهوة؟ ". فرفع رأسه، وقد انكسر لسانه، وقال: " أي والله! أشتهى شهوة كبيرة! ". قلت: " وما هي؟ " قال: " أشتهي أن أرى الله! ". ثم تنفس ثلاثاً عالياً، كالواجد بحاله، وفارق الدنيا ".

وأنشد النورى:

كم حسرة لي قد غصت مرارتها

جعلت قلبي لها وقفاً لبلواكا

وحق ما منك يبليني ويتلفني

لأبكيك أو أحظى بلقياكا

قلت: وأستاذه بنان بن محمد الحمال - بالحاء المهملة - أبو الحسن. أصله من واسط، ونشأ ببغداد، وسمع الحديث: ثم استوطن مصر، ومات بها

ص: 69

في رمضان سنة ست عشرة وثلثمائة. وكان كبير الشأن صاحب كرامات.

ومن كلامه: " الحر عبد ما طمع، والحر حر ما قنع ".

وقال: " من أساء استوحش ".

وقال: " من كان يسره ما يضره متى يفلح؟ ".

ص: 70