‌باب: ما جاء في النهي عن صيام الدهر - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٧

‌

‌باب: ما جاء في النهي عن صيام الدهر

688 -

وعن عبدِ الله بن عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا صامَ مَن صَامَ الأبدَ". متفق عليه.

رواه البخاري (1979) ومسلم 2/ 815 وابن ماجه (1706) والبغوي في "شرح السنة" 6/ 362 والبيهقي 4/ 299 كلهم من طريق حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا العباس المكي أنه سمع عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل، وإنك، إذا فعلت ذلك، هجمت له العين. ونهكت، لا صام من صام الأبد. صوم ثلاثة أيام من الشهر، صوم الشهر كله" قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك قال: فصم صوم داود كاد يصوم يومًا ويفطر يومًا. ولا يفر إذا لاقى" هذا لفظ مسلم.

وعند البخاري بمثله إلا أنه قال: "إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس، لا صام من صام الدهر .. ".

واختصره ابن ماجه فذكره بلفظ الباب فقط.

ورواه مسلم 2/ 816 وغيره من طريق سفيان عن عمرو بن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو بنحوه وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك. لعينك حق، ولنفسك حق، ولأهلك حق. قم ونم. وصم وأفطر".

ورواه البخاري (1980) ومسلم 2/ 817 كلاهما من طريق خالد بن عبد الله عن خالد، عن أبي قلابة قال: أخبرني أبو المليح قال: دخلت مع أبيك على عبد الله بن عمرو فحدثنا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي. فدخل عليّ، فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف، فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه. فقال لي:"أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام؟ " قلت: يا رسول الله، قال:"خمسًا"، قلت: يا رسول الله، قال:"سبعًا" قلت: يا رسول الله، قال:"تسعًا" قلت: يا رسول الله، قال:"إحدى عشرة" قلت: يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صومَ فوقَ صومِ داودَ، شطرُ الدهرِ، صيامُ يوم وإفطارُ يوم".

ورواه مسلم 2/ 817 وغيره من طريق سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء قال: قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن عمرو! بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل لأن لجسدك عليك حظًا، ولعينك عليك حظًا، وإن لزوجك عليك حظًا، صم وأفطر، صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر" قلت: يا رسول الله إن بي قوة قال: "فصم صوم داود عليه السلام صم يومًا وأفطر يومًا" فكان يقول يا ليتني! أخذت بالرخصة وللحديث طرق أخرى عند مسلم وغيره.

* * *

689 -

ولمسلم عن حديث أبي قتادة بلفظ: "لا صامَ ولا أفطرَ".

رواه مسلم 2/ 818 والترمذي (767) والنسائي في "الكبرى" 2/ 124 وأحمد 5/ 296 - 297 والبيهقي 4/ 300 وابن أبي شيبة 2/ 491 كلهم من طريق غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة. رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر غضبه قال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا، نعوذ بالله م غضب الله وغضب رسوله، فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه. فقال عمر: يا رسول الله! كيف بمن صام الدهر كله؟ قال: "لا صام ولا أفطر" أو قال: "لم يصم ولم يفطر" قال: كيف من يصوم يومين ويفطر يومًا؟ قال: "ويطيق ذلك أحد؟ " قال: كيف من يصوم يومًا ويفطر يومًا؟ قال: "ذاك صوم داود عليه السلام" قال: كيف من يصوم يومًا ويفطر يومين؟ قال: "وددت أني طُوِّقْتُ ذلك" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، فهذا صيام الدهر كله. صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده. وصيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"

ورواه عبد الرزاق 2/ 295 عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن معبد به.

وفي الباب عن أبي الدرداء وسلمان جميعًا وعبد الله بن الشخير وعمران بن حصين وأسماء بنت يزيد وأبي موسى الأشعري وأثر عن ابن مسعود وعمر بن الخطاب:

أولًا: حديث سلمان مع أبي الدرداء رواه البخاري (1968) من طريق جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء فصنع له طعامًا. فقال: كل. قال: فإني صائم. قال ما أنا بآكل حتى تأكل. فأكل. وفيه: فقال له سلمان: إن لربك عليك حقًا، ولنفسك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا فأعط كل ذي حقه حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "صدق سلمان"

ثانيًا: حديث عبد الله بن الشخير رواه ابن ماجه (1705) والنسائي 4/ 207 وأحمد 4/ 24 وابن خزيمة 3/ 311 والحاكم 1/ 601 وأبو داود الطيالسي (1147) كلهم من طريق شعبة، زاد الإمام أحمد وبهز كلاهما عن قتادة سمع مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر "لا صام ولا أفطر ولا صام ولا أفطر" وقال بهز في حديثه "لا صام ولا أفطر" قال هذا لفظ الإمام أحمد

قلت: إسناده صحيح ورجاله رجال الشيخين عدا عبد الله بن الشخير من رجال مسلم وهو صحابي.

قال الحاكم 1/ 601: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده على شرطهما صحيح ولم يخرجاه اهـ.

ووافقه الذهبي ويعني بالشاهد حديث عمران بن حصين.

ورواه النسائي 4/ 206 من طريق الأوزاعي عن قتادة به بمثله.

ورواه أيضًا النسائي 4/ 206 من طريق إسماعيل عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران بلفظ. قيل يا رسول الله إن فلانًا لا يفطر نهارًا الدهرَ. قال: "لا صام ولا أفطر".

ثالثًا: حديث عمران بن حصين رواه أحمد 4/ 426، 431 والنسائي 4/ 206 وابن خزيمة 3/ 311 والحاكم 1/ 601 من طريق إسماعيل بن علية عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال. قيل يا رسول الله إن فلانًا لا يفطر نهارًا الدهرَ فقال:"لا أفطر ولا صام"

ورواه ابن حبان في "صحيحه" 8/ 348 وفي "الموارد"(937) من طريق خالد عن الجريري به. وخالد هو ابن عبد الله الواسطي سمع من سعيد ابن إياس الجريري قبل اختلاطه.

قلت: رجاله ثقات وكأن ابن خزيمة استغرب إسناده فقال عقبه 3/ 312. النهي عن الصلاة، قتادة عن أبي العالية مشهور. وأما في الصوم، فقتادة عن أبي العالية فهو غريب اهـ.

واستغرب إسناده أبو زرعة وأبو حاتم. وكأنهما خشيا أن يكون هذا الحديث تداخل إسناده بالذي قبله فقد قال ابن أبي حاتم في "العلل"(679): سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام الأبد، فلا صام ولا أفطر.

قلت - أي ابن أبي حاتم -: رواه قتادة عن مطرف عن أبيه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي: قتادة أحفظ. وقال أبو زرعة ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكون جميعًا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخره ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ. اهـ.

وقال الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 358: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقلت: حديث مطرف عن عمران بن حصين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فلانًا لا يفطر قال: "لا صام ولا أفطر" رواه الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عمران ورواه قتادة عن مطرف عن أبيه أيهما أصح؟ فقال: يحمل عنهما كليهما اهـ.

رابعًا: حديث أسماء بنت يزيد رواه الإمام أحمد 6/ 455 قال حدثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا شيبان عن ليث عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت. أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فدار على القوم وفيهم رجل صائم فلما بلغه قال له "اشرب" فقيل: يا رسول الله إنه ليس يفطر أو يصوم الدهر فقال: يعني رسول الله -. "لا صام من صام الأبد"

قلت: إسناده ضعيف؛ لأدن فيه ليث بن أبي سليم (1) وشيخه شهر بن حوشب (2) وقد سبق الكلام عليهما.

خامسًا: حديث أبي موسى الأشعري رواه ابن خزيمة 3/ 313 قال: حدثنا موسى ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي واسمه طريف بن مجالد عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الذي يصوم الدهر تضيق عليه جهنم تضيق هذه" وعقد تسعين قال ابن بزيغ: في الذي يصوم الدهر، وقال: وعقد التسعين.

قلت: رجاله كلهم ثقات. وإسناده قوي. وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 193 إلى الطبراني في "الكبير" وقال: رجاله رجال الصحيح. اهـ.

ورواه عبد الرزاق 4/ 296 عن الثوري عن أبي تميمة به بلفظ "من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم هكذا" وعقد عشرًا.

ورواه الإمام أحمد 4/ 414 قال: ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى، قال وكيع: وحدثني الضحاك أبو العلاء أنه سمعه من أبي تميمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا" وقبض كفه.

ورواه ابن أبي شيبة 2/ 491 من طريق وكيع عن شعبة به.

وقد بين ابن القيم في "الهدي" 2/ 82 - 83 المراد بهذا الحديث وكذا أيضًا بينه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 222

سادسًا: أثر ابن مسعود رواه الطبراني في "الكبير" 9/ 201 (8983) قال: حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة

قال يحيى بن عمرو بن سلمة أخبرني عن أبيه قال: سئل ابن مسعود عن صوم الدهر، فكرهه، وقال: صوم ثلاثة أيام عن كل شهر.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 193: إسناده حسن. اهـ.

قلت: يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني، ويقال: الكندي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 176 ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 270. لم أجد من ترجمه اهـ. وباقي رجاله ثقات

سابعًا: أثر عمر بن الخطاب رواه ابن أبي شيبة 2/ 492 قال حدثنا وكيع عن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال بلغ عمر أن رجلًا يصوم الدهر فعلاه بالدرة وجعل يقول كل يا دهر كل يا دهر

قلت: رجاله ثقات وإسناده قوي وأبو خالد اسمه إسماعيل بن أبي خالد وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس الكوفي له رواية عن عمر.

قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 222 إسناده صحيح اهـ.

* * *