‌16- سورة النحل - التبيان في تفسير غريب القرآن

‌

‌16- سورة النحل

1-

بِالرُّوحِ [2] قيل: بالوحي، وقيل: النّبوة، وقيل: القرآن لما فيهما من حياة الدين وحياة النفوس والإرشاد إلى أمر الله. وقيل: هم حفظة على الملائكة لا تراهم الملائكة، كما أن الملائكة حفظة علينا لا نراهم، وقيل: اسم ملك، وقيل: هي التي تحيا بها الأجسام. وقال أبو عبيدة: أي مع الرّوح، وهو جبريل عليه السلام «1» .

2-

دِفْءٌ [5] : ما استدفئ به من الأكسية والأخبية وغير ذلك.

3-

حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ [46/ أ] تَسْرَحُونَ [6] تسرحون: أي ترسلون الإبل بالغداة إلى المرعى. وتريحون: تردّونها عشيّا إلى مراحها.

4-

بِشِقِّ الْأَنْفُسِ [7] : أي مشقّتها.

5-

وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ [9] بيان طريق الحكم لكم. والقصد: الطّريق المستقيم «2» .

6-

وَمِنْها جائِرٌ [9] : ومن السّبل جائر عن الاستقامة إلى معوج، وقيل فيهما غير ذلك.

7-

فِيهِ تُسِيمُونَ [10] : ترعون إبلكم.

8-

رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ [15] : أي تتحرّك. وقيل: لئلا تميد بكم.

9-

لا جَرَمَ [23] : يعني حقّا.

10-

عَلى تَخَوُّفٍ [47] : أي تنقّص.

11-

تتفيّئوا «3» ظلاله [48] : ترجع من جانب إلى جانب.

12-

داخِرُونَ [48] : صاغرون أذلّاء.

13-

وَلَهُ الدِّينُ واصِباً [52] : أي دائما.

14-

فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ [53] : ترفعون أصواتكم بالدّعاء. وأصله جؤار البقر، وهو صوته إذا رفعه لألم يلحقه.

15-

يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ [59] : يئده: أي يدفنه حيّا.

16-

مُفْرَطُونَ «1» [62] : مضيّعون مقصّرون.

17-

مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ [66] الفرث: ما في الكرش من السّرجين.

18-

سائِغاً لِلشَّارِبِينَ [66] : أي سهلا في الشّرب، لا يشجى به شارب ولا يغصّ.

19-

سَكَراً [67] : أي خمرا. ونزل هذا قبل تحريم الخمر. والسّكر:

الطّعم، يقال: قد جعلت لك هذا سكرا: أي طعما، قال الشاعر:

جعلت عيب الأكرمين سكرا «2»

أي طعما.

20-

ذُلُلًا [69] : أي منقادة بالتّسخير. والذّلل: جمع ذلول، وهو السّهل اللّيّن الذي ليس بصعب.

21-

أَرْذَلِ الْعُمُرِ [70] : الهرم الذي ينقص قوّته وعقله، ويصيّره إلى الخرف ونحوه.

22-

يَجْحَدُونَ [71] : ينكرون بألسنتهم ما تستيقنه نفوسهم.

23-

حَفَدَةً [72] : الخدم، وقيل: الأختان «3» ، وقيل: الأصهار، وقيل:

الأعوان. وقيل: بنو المرأة من زوجها الأوّل، أي عياله بلغة قريش «1» .

24-

كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ [76] : أي ثقيل على وليّه وقرابته.

25-

أَثاثاً [80] الأثاث: متاع البيت، واحدها أثاثة.

26-

أَكْناناً [81] : جمع كنّ، وهو ما ستر ووقى من الحرّ والبرد.

27-

سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ [81] : يعني القمص، بلغة تميم «2» . وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ [81] : يعني الدّروع بلغة كنانة (زه) وقيل: هي كلّ ما يلبس من ثوب أو درع، فهو سربال. وخصّ الحرّ في الأوّل بالذّكر وهي تقي البرد أيضا اكتفاء بأحد الضّدين. وقيل غير ذلك.

28-

تِبْياناً [89] : التّفعال من البيان.

29-

أَنْكاثاً [92] : هي جمع نكث، وهو ما نقض من غزل الشّعر وغيره.

30-

دَخَلًا بَيْنَكُمْ [92] : أي دغلا وخيانة.

31-

أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ [92] : أي أزيد عددا، ومن هذا سمّي الرّبا.

32-

يَنْفَدُ [96] : يفنى «3» (زه) .

33-

رُوحُ الْقُدُسِ [102] : جبريل عليه السلام.

34-

وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ [127] : مخفّف ضيّق، مثل: ميت وهين ولين تخفيف [46/ ب] ميّت وهيّن وليّن، وجائز أن يكون مصدرا، كقولك: ضاق الشيء يضيق ضيقا وضيقة.