‌39- سورة الزمر - التبيان في تفسير غريب القرآن

‌

‌39- سورة الزّمر

1-

زُلْفى [3] : قربى، والواحدة زلفة وقربة.

2-

يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ [5] : يدخل هذا على هذا. وأصل التّكوير:

اللّفّ والجمع، ومنه: كور العمامة.

3-

فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ [6] : ظلمة المشيمة، وظلمة الرّحم، وظلمة البطن (زه) وقيل: ظلمة الصّلب، وظلمة البطن، وظلمة الرّحم. وقيل: الحوايا، والأحشاء، والرّحم.

4-

لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ [16] فالظّلل التي فوقهم لهم، والتي تحتهم لغيرهم ممّن تحتهم لأنّ الظّلل إنما تكون من فوق.

5-

غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ [20] : منازل رفيعة من فوقها منازل أرفع منها.

6-

فَسَلَكَهُ [21] : أدخله.

7-

يَنابِيعَ [21] : عيونا تنبع، واحدها ينبوع.

8-

ثُمَّ يَهِيجُ [21] : ييبس.

9-

حُطاماً [21] : فتاتا. والحطام: ما تحطّم من عيدان الزّرع إذا يبس.

10-

كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ [23] : يعني القرآن، وسمّي مثاني لأن الأنباء والقصص تثنّى فيه.

11-

تَقْشَعِرُّ [23] : تقبّض.

12-

شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ [29] : أي مختلفون عسرون «1» .

13-

سلاما «1» لرجل [29] : أي خالصا له لا يشركه فيه غيره. يقال: سلم الشّيء لفلان إذا خلص له، ويقرأ سَلَماً وسلما «2» وهما مصدران وصف بهما، أي سلّم إليه فهو سلم وسلم له لا يعترض عليه فيه أحد. وهذا مثل ضربه الله- عز وجل لأهل التّوحيد. ومثّل الذي عبد الآلهة بصاحب الشركاء المتشاكسين ثم قال: هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا.

14-

اشْمَأَزَّتْ [45] : نفرت. والمشمئزّ: النافر [زه] أو مالت بلغة نمير «3» .

15-

حاقَ بِهِمْ [48] : أحاط [زه] : أو وجب بلغة قريش واليمن «4» .

16-

خوّل [49] : أعطى.

17-

فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ [56] يقال: فرّطت في جنب الله وفي ذات الله واحد. ويقال: ما فعلت في جنب حاجتي: أي في حاجتي، قال كثيّر عزّة:

أما تتّقين الله في جنب عاشق

…

له كبد حرّى عليك تقطّع «5»

18-

السَّاخِرِينَ [56] : المستهزئين.

19-

مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [63] : مفاتيح، بلغة حمير، وافقت [61/ ب] لغة الأنباط والفرس والحبشة «6» ، واحدها مقليد ومقلاد. ويقال: هو جمع لا واحد له من لفظه. وهي الأقاليد أيضا، الواحد إقليد.

20-

وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ [69] : أضاءت.