‌47- سورة القتال - التبيان في تفسير غريب القرآن

‌

‌47- سورة القتال

1-

أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ [1] : أبطلها.

2-

بالَهُمْ [2] : أي أمر معاشهم في الدّنيا. وقيل: حالهم، وهو لغة هذيل «1» في النعيم.

3-

أَثْخَنْتُمُوهُمْ [4] : أكثرتم فيهم القتل (زه) .

4-

عَرَّفَها لَهُمْ [6] : أي عرّفهم منازلهم فيها. وقيل: طيّبها، يقال:

طعام معرّف أي مطيّب.

5-

فَتَعْساً لَهُمْ [8] : أي عثارا وسقوطا. وقيل: التّعس: أن يخرّ على وجهه، والنّكس: أن يخرّ على رأسه.

6-

مَثْوىً لَهُمْ [12] : منزل.

7-

آسِنٍ وأسن «2» [15] : منتن بلغة تميم «3» : متغير الرّيح والطّعم.

8-

لَذَّةٍ [15] : أي لذيذة.

9-

آنِفاً [16] : أي السّاعة، من قولك: استأنفت الشيء: ابتدأته.

وقوله: ماذا قالَ آنِفاً أي الساعة في أوّل وقت يقرب منها.

10-

أَشْراطُها [18] : علاماتها، ويقال: أشرط نفسه للأمر، إذا جعل نفسه علما فيه ولهذا سمّي أصحاب الشّرط للبسهم لباسا يكون علامة لهم. والشّرط في البيع علامة بين المتبايعين.

11-

فَأَوْلى لَهُمْ [20] : تهديد ووعيد [63/ ب] : أي قد وليك شرّ فاحذره.

12-

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ [24] : يقال: تدبّرت الأمر، أي نظرت في عاقبته. والتّدبير: قيس دبر الكلام بقبله لينظر هل يختلف؟ ثم جعل كلّ تمييز تدبّرا «1» .

13-

سَوَّلَ لَهُمْ [25] : أي زيّن.

14-

وَأَمْلى «2» لَهُمْ [25] : أطال لهم المدّة، مأخوذ من الملاوة، وهي الحين، أي تركهم حينا.

15-

فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ [27] : أي كيف يفعلون عند ذلك، والعرب تكتفي ب «كيف» عن ذكر الفعل معها لكثرة دورها.

16-

أَضْغانَهُمْ [29] : أحقادهم، واحدها ضغن، وهو ما في القلب مستكنّ من العداوة.

17-

فِي لَحْنِ الْقَوْلِ [30] : أي نحوه، ومعناه، وفحواه.

18-

وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ [35] : أي لن ينقصكم ويظلمكم، بلغة حمير «3» . يقال: وترني حقّي: أي ظلمني حقّي، والمعنى: لن ينقصكم شيئا من ثوابكم، ويقال: وترت الرجل، إذا قتلت له قتيلا، أو أخذت له مالا بغير حقّ، وفي الحديث:«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله» «4» .

19-

فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا [37] : أي يلح عليكم، يقال: أحفى بالمسألة وألحف وألحّ «5» ، بمعنى واحد.