‌68- سورة ن - التبيان في تفسير غريب القرآن

‌

‌67- سورة الملك

1-

ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ [3] : أي اضطراب، أو من عيب بلغة هذيل «1» أو اختلاف. وأصله من الفوت، وهو أن يفوت شيء شيئا فيقع الخلل.

2-

مِنْ فُطُورٍ [3] : أي صدوع.

3-

حَسِيرٌ [4] : أي كليل معي.

4-

تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ [8] : تنشقّ، وتتميّز غيظا على الكفّار.

5-

فَوْجٌ [8] : جماعة.

6-

فَسُحْقاً [11] : أي بعدا «2» .

7-

صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ [19] : أي باسطات أجنحتهنّ وقابضاتها.

8-

بِماءٍ مَعِينٍ [30] : أي جار ظاهر.

‌

‌68- سورة ن

1-

ن [1] : الحوت الذي تحت الأرض. وقيل: الدّواة.

2-

يَسْطُرُونَ [1] : يكتبون.

3-

غَيْرَ مَمْنُونٍ [3] : غير مقطوع.

4-

بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ [6] : [68/ ب] أي الفتنة، كما يقال: ليس له معقول، أي عقل، ويقال: معناه: أيّكم المفتون والباء زائدة كقوله:

نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج «3»

5-

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ [9] : تنافق. والإدهان: النفاق، وترك المناصحة والصّدق [زه] . ويقال: لو تكفر فيكفرون ويقال: لو تصانع فيصانعون. ويقال:

أدهن الرجل في دينه وداهن، إذا خان وأظهر خلاف ما أضمر.

6-

هَمَّازٍ [11] الهمّاز: العيّاب. وأصل الهمز الغمز. وقيل لبعض العرب: الفأرة تهمز؟ قال: السّنّور يهمزها.

7-

عُتُلٍّ [13] العتلّ: الشّديد من كلّ شيء، وهو هنا الفظّ الغليظ الكافر.

8-

زَنِيمٍ [13] : أي معلّق بالقوم وليس منهم. وقيل: الزّنيم: الذي له زنمة من الشّر يعرف بها كما تعرف الشاة بزنمتها، يقال: تيس زنيم، إذا كان له زنمتان، وهما الحلمتان المعلّقتان في حلقه.

9-

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ [16] : سنجعل له سمة أهل النار، أي سنسوّد وجهه، وإن كان الخرطوم هو الأنف بلغة مذحج «1» فقد خصّ بالسّمة فإنه في مذهب الوجه لأن بعض الوجه يؤدّي عن بعض «2» .

10-

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ [20] : أي سوداء محترقة كالليل. ويقال:

أصبحت وقد ذهب ما فيها من التّمر، فكأنه قد صرم، أي قطع وجذّ، والصّريم:

الليل، والصّبح أيضا لأن كلّ واحد منهما منصرم عن صاحبه (زه) .

11-

يَتَخافَتُونَ [23] : يتسارّون فيما بينهم.

12-

عَلى حَرْدٍ [25] : أي غضب وحقد. وحرد: قصد. وحرد: منع، من قولك: حاردت الناقة، إذا لم يكن بها لبن. وحاردت السّنة إذا لم يكن بها مطر.

13-

أَوْسَطُهُمْ [28] : أعدلهم وخيرهم.

14-

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ [42] : إذا اشتدّ الأمر والحرب. قيل: كشف الأمر عن ساقه.

15-

لَيُزْلِقُونَكَ [51] : يزيلونك. ويقال: يعتانونك «3» : أي يصيبونك