‌26- سورة الشعراء - التبيان في تفسير غريب القرآن

‌

‌26- سورة الشعراء

1-

باخِعٌ نَفْسَكَ [3] : أي قاتلها.

2-

فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ [4] : أي رؤساؤهم. ويقال: أعناقهم: جماعاتهم، كما تقول: أتاني عنق من الناس: أي جماعة. وقيل: أضاف الأعناق إليهم، يريد الرّقاب ثم جعل الخبر عنهم لأن خضوعهم بخضوع الأعناق.

3-

أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ [22] : أي اتّخذتهم عبيدا لك.

4-

لَشِرْذِمَةٌ [54] : أي طائفة قليلة.

5-

كَالطَّوْدِ [63] : أي كالجبل.

6-

أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ [64] : أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا، ومنه ليلة [55/ أ] المزدلفة، أي ليلة الازدلاف، أي الاجتماع. ويقال: أزلفناهم، أي قرّبناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه، ومنه: أزلفني كذا عند فلان، أي قرّبني منه.

7-

لِسانَ صِدْقٍ [84] : يعني ثناء حسنا.

8-

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ [90] : قرّبت وأدنيت.

9-

فَكُبْكِبُوا [94] : أصله كبّبوا، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم، من قولك: كببت الإناء إذا قلبته.

10-

الْأَرْذَلُونَ [111] : أهل الضّعة والخساسة.

11-

الْمَرْجُومِينَ [116] : أي المقتولين. والرّجم: القتل، والرّجم:

السّبّ، والرّجم: القذف «1» .

12-

الْمَشْحُونِ [119] : المملوء [زه] بلغة خثعم «2» .

13-

رِيعٍ [128] : أي ارتفاع عن الطّريق والأرض، وجمعه أرياع وريعة.

14-

مَصانِعَ [129] : أبنية، واحدها مصنعة.

15-

جَبَّارِينَ [130] : قتّالين. والجبّار أيضا: الطّويل من النّخل.

16-

خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [137] : اختلافهم وكذبهم. وقرئت خلق الأولين «1» أي عاداتهم «2» .

17-

طَلْعُها هَضِيمٌ [148] : أي منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر، وكذلك طَلْعٌ نَضِيدٌ «3» أي منضود، أي نضد بعضه على بعض، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفرّاة، فإذا انفتح فليس بنضيد. ويقال: نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض.

18-

فرهين وفارِهِينَ «4» [149] : أشرين. وفارِهِينَ أيضا:

حاذقين.

19-

مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [153] : أي المتعلّلين بالطعام والشراب، أي إنما أنت بشر.

20-

شِرْبٌ [155] : أي نصيب من الماء.

21-

مِنَ الْقالِينَ [168] : أي المبغضين، يقال: قليته أقليه قلى، إذا أبغضته.

22-

الْأَيْكَةِ [176] : الغيضة، وهي جماع من الشجر.

23-

بِالْقِسْطاسِ [182] : سبق أنه الميزان بلغة الرّوم «5» .

24-

وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ [184] : خلق الأوّلين.

25-

فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ [189] : قيل: إنهم لما كذّبوا شعيبا أصابهم

غمّ وحرّ شديد، فرفعت لهم سحابة فخرجوا يستظلّون بها، فسالت عليهم فأهلكتهم.

والظّلة: ما غطّى وستر.

26-

الرُّوحُ الْأَمِينُ [193] : جبريل- عليه السلام سمّي روحا لأن النفوس تحيا به كما تحيا بالأرواح.

27-

الْأَعْجَمِينَ [198] : جمع أعجم، وأعجميّ أيضا، إذا كان في لسانه عجمة وإن لم يكن من العجم، ورجل عجميّ: منسوب إلى العجم، ورجل أعرابيّ:

إذا كان بدويّا وإن لم يكن من العرب. ورجل عربيّ: منسوب إلى العرب وإن لم يكن بدويّا، قال الفرّاء: الأعجميّ منسوب [إلى]«1» نفسه، من العجمة، كما قالوا للأحمر أحمريّ، وكقوله:

والدّهر بالإنسان دوّاريّ «2»

إنما هو دوّار.

28-

يَهِيمُونَ [225] : يذهبون على غير قصد، كما يذهب الهائم على وجهه.