الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال السفاقسي: صوابه لا تصم لأنه نهي، والنهي يجزم الفعل فيلتقي ساكنان فتحذف الواو.
وقال الزركشي: يجوز الرفع على أنه خبر بمعنى النهي.
1422 - حديث: "قسم النبي صلى الله عليه وسلم بيننا تمرًا أصابني منه خمس، أربع تمرة وحشفة
".
قال الكرماني: فإن قلت: القياس: أربع تمرات، قلت: إن كانت الرواية برفع تمرة فمعناه كل واحد من الأربع تمرة وأما بالجر فهو شاذ على خلاف القياس نحو: ثلاثمائة وأربعمائة.
1423 - حديث: "إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحدَّ
".
قال الطيبي: (الحد) مفعول مطلق، أي فليجلدها الحد المشروع.
1424 - حديث: "من يرد الله به خيرًا يصب منه
".
قال أبو الفرج: عامة المحدثين يقرؤونه بكسر الصاد يجعلون الفعل لله، وسمعت أبا محمد بن الخشاب يفتحه وهو أحسن وأليق.
1425 - حديث: "أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه قالوا لا
".
قال القرطبي: صحت الرواية بفتح ياء (يبقى) مبني وبإثبات (من) وبتمام وبتمام الكلام