الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سَوَّاكَ رَجُلاً * لَّكِنَّا هُوَ الله رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا} (1).
النوع الرابع: كفر الإعراض
، والدليل قوله تعالى:{وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ} (2).
النوع الخامس: كفر النفاق
، والدليل قوله تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ} (3).
ثانيًا: كفر أصغر لا يُخرج من الملّة:
وهو كفر النعمة: والدليل قوله تعالى: {وَضَرَبَ الله مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ الله فَأَذَاقَهَا الله لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} (4)، والله المستعان (5).
ومما يدل من السُّنة على الكفر الذي لا يُخرج من الملّة، قوله صلى الله عليه وسلم:((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) (6)، وقوله صلى الله عليه وسلم:((إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما)) (7)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أتى حائضًا، أو امرأة
(1) سورة الكهف، الآيات: 35 - 38.
(2)
سورة الأحقاف، الآية:3.
(3)
سورة المنافقون، الآية:3.
(4)
سورة النحل، الآية:112.
(5)
مجموعة التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ ابن تيمية رحمهما الله، ص6.
(6)
متفق عليه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: البخاري، كتاب الأدب، باب ما يُنهى عنه من السباب واللعن، 7/ 110، رقم 6044، ومسلم، في كتاب الإيمان، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر))، 1/ 81، برقم 64.
(7)
متفق عليه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: البخاري، كتاب الأدب، باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال، 7/ 126، برقم 6104، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان حال من قال لأخيه المسلم: يا كافر، 1/ 79، 60.