{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ‌

‌(38)}

.

[38]

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} أي: بل أيقولونَ اختلقَ محمد صلى الله عليه وسلم القرآنَ، ومعنى الهمزةِ فيه الإنكارُ.

{قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ} شبهِ القرآنِ في الفصاحةِ والإعجازِ على وجه الافتراء؛ لأنكم عربٌ مثلي {وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ} من (1) تعبدون.

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} ليعينوكم على ذلكَ {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنَّ محمدًا اختلقَهُ.

…

{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ‌

‌(39)}

.

[39]

ثم بَيَّنَ عجزَهم بقوله: {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} أي: سارعوا إلى تكذيبِ القرآنِ قبلَ أن يتدبَّروه {وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ} أي: ولم يأتهم حقيقةُ عاقبةِ التكذيبِ من نزولِ العذابِ بهم.

{كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} من كفارِ الأممِ الخاليةِ.

{فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ} أي: آخرُ أمرِهم بالهلاكُ.

وفي معنى قوله تعالى: {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} من الأمثالِ الدائرةِ على ألسنِ الناس: مَنْ جَهِلَ شيئًا عاداهُ.