{إِلَّا مَنْ رَحِمَ} استثناءٌ متصلٌ. {وَحَالَ بَيْنَهُمَا} أي: بينَ نوحٍ وابنهِ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{إِلَّا مَنْ رَحِمَ} استثناءٌ متصلٌ.

{وَحَالَ بَيْنَهُمَا} أي: بينَ نوحٍ وابنهِ {الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} بالماءِ، رُوي أن الماءَ علا على رؤوسِ الجبال أربعينَ ذراعًا، وعقمتِ النساءُ أربعينَ سنةً، وأدركَ الصغارُ على دينِ آبائِهم، وماتتِ البهائمُ بآجالِها.

…

{وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَاسَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ‌

‌(44)}

.

[44]

{وَقِيلَ} بعدَ ما تناهَى أمرُ الطوفان:

{يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ} الذي خرجَ منكِ؛ أي: اشربيهِ.

{وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} أَمْسِكي عن إنزالِ القَطْر؛ لأن الأرض كانتْ تنبعُ الماءَ، والسماءَ تمطرُ بأجمعِها.

{وَغِيضَ الْمَاءُ} نقصَ. قرأ الكسائيُّ، وهشامٌ عن ابنِ عامر، ورويسٌ عن يعقوبَ:(وَقِيلَ)(وَغِيضَ) بإشمامِ الضمِّ للقافِ والغينِ، واختلافُ القراءِ في الهمزتين من قوله:(وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي) كاختلافِهم فيهما من قوله: (السّفَهَاءُ أَلَا) في سورةِ البقرةِ [الآية: 13].

{وَقُضِيَ الْأَمْرُ} فُرِغَ من إهلاكِ قومِ نوحٍ.

{وَاسْتَوَتْ} يعني: استقرَّتِ السفينةُ {عَلَى الْجُودِيِّ} اسمُ جبلٍ بالجزيرةِ بقربِ المَوْصِلِ {وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} هلاكًا لهم.