{وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} أي: بمن تأخَّرَ في الزمنِ إلى يوم - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} أي: بمن تأخَّرَ في الزمنِ إلى يوم القيامة، فنجازي كُلًّا بعملِه.

…

{وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ‌

‌(25)}

.

[25]

{وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ} جميعًا للجزاءِ.

{إِنَّهُ حَكِيمٌ} متقِنٌ أفعالهَ.

{عَلِيمٌ} بكلِّ شيءٍ.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ‌

‌(26)}

.

[26]

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} المرادُ: آدم عليه السلام، سُمِّيَ إنسانًا، لأنه عُهِدَ إليهِ فنسيَ، ودخلَ مَنْ بعدَهُ في ذلكَ؛ إذ هو من نسلِهِ.

{مِنْ صَلْصَالٍ} طينٍ يابسٍ غيرِ مطبوخٍ، فإذا طُبِخَ، فهو فَخَّارٌ.

{مِنْ حَمَإٍ} جمع حَمْأَةٍ، وهو الطينُ الأسودُ المتَغيِّرُ {مَسْنُونٍ} مصوَّرٍ.

{وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ‌

‌(27)}

.

[27]

{وَالْجَانَّ} هو أبو الجنِّ، كآدم أبو البشرِ، وقيلَ: هو إبليسُ {خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ} أي: قبل آدَمَ {مِنْ نَارِ السَّمُومِ} أي: نارِ الحرِّ الشديدِ بالنهار؛ لأنه ينفذُ في المسامِّ.

***