{إِلَى صِرَاطِ} إلى دينِ {الْعَزِيزِ} الغالبِ. {الْحَمِيدِ} المستحقِّ للحمدِ. … {اللَّهِ الَّذِي لَهُ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{إِلَى صِرَاطِ} إلى دينِ {الْعَزِيزِ} الغالبِ.

{الْحَمِيدِ} المستحقِّ للحمدِ.

…

{اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‌

‌(2)}

.

[2]

{اللَّهِ} قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ:(الله) بالرفع على القطعِ على الابتداءِ، وخبرُه (الذي)، ويصحُّ رفعُه على تقديرِ: هو الله الذي، وافقَهم رويسٌ راوي يعقوبَ في الابتداءِ خاصة، وإذا وصلَ خَفَضَ، وقرأ الباقون: بالخفضِ في الحالين نعتًا للعزيزِ الحميدِ، وقال أبو عمروٍ: والخفض على التقديمِ والتأخيرِ، مجازُه: إلى صراطِ اللهِ العزيزِ الحميدِ (1).

{الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ} أي: شِدَّةٌ وبلاءٌ {لِلْكَافِرِينَ} يلقونَهُ.

{مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} وعيدٌ لمن كفرَ ولم يخرجْ من الظلماتِ إلى النور.

…

{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ‌

‌(3)}

.

[3]

{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ} يؤثرون.