{بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} بطائفةٍ منه، قيل: إنه السَّحَرُ الأولُ. {وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٣

{بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} بطائفةٍ منه، قيل: إنه السَّحَرُ الأولُ.

{وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} سِرْ خَلْفَهم.

{وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ} لينظرَ ما وراءَه فيرَى من الهولِ ما لا يُطيقُه.

{وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} بالذهابِ إليه، وهو الشامُ. قرأ أبو عمرٍو:(حَيْث تؤْمَرُونَ) بإدغامِ الثاءِ في التاءِ (1).

…

{وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ ‌

‌(66)}

.

[66]

{وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ} أي: أعلمناهُ {أَنَّ دَابِرَ} أي: آخِرَ.

{هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ} مهلَكٌ.

{مُصْبِحِينَ} أي: أوحينا إليه أَنَّهم يهلكونَ جميعًا وقتَ الصُّبحِ.

…

{وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ‌

‌(67)}

.

[67]

{وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ} أي: سدومَ إلى لوطٍ. واختلاف القراء في (جَاءَ أَهْلُ) كاختلافهم في (جَاءَ آلَ)[الحجر: 61].

{يَسْتَبْشِرُونَ} طَمَعًا في نيلِ شهوتِهم الخبيثةِ من الملائكةِ.

…